妙建法師

其實每天要拿至少半小時來念念地藏經，念一兩品也可以。地藏經不是超度，超度的是法華經和金剛經。超度屬于用。那地藏經念了，可以增加你生命中的兩種品質。

一種是地藏菩薩屬于大地寶藏，有生發和成長的含義。成長你修行的善根。現在很多人一談，就談錢、談經濟，都不談生命的東西。那地藏經可以讓你談談生命。生活中财富福報是不平等的，但生命的苦，生老病死等苦，是平等的。所以地藏經就是要轉化你的思維。

生活的成就，事業成就，都會讓人起傲慢心。你看别人沒有，我有，這時傲慢心就起來了。攀比心，自卑心也起來了。這就導緻人格不健全。但在生命的領域，在善惡業的領域，每個人都是平等的。這時你就具足平等心。

平常我們思維，某個财團，财富如何，現在大家都談這個。所以一旦有财富，我們實現了很多東西，慢慢就認為我可以主宰一切。所以要改變一種思維，從善惡業的層次來談：有沒有犯殺業，殺害物命，做酒店餐飲的；有沒有偷盜業，偷稅漏稅；有沒有邪淫業，堕胎，男女關系不清；妄語業，有沒有騙人等。尤其現在很多做金融的，你都不知道裡頭有沒有騙人的成分。所以從這個身語意業的角度，你就能平等。

有個人事業很好，每天就忙着他的事業。其實他并不幸福。因為幸福和事業财富無關，幸福跟你的善惡業有關。婚姻的幸福來自你的忠，來自你有沒有破壞别人家庭的業，有沒有堕胎的業。但我們刻意的隻想到我事業的成就，我們忽略了我們背後的惡業。這些惡業沒有消除，他一直都在，甚至生生世都跟随着。所以你要轉化一種思維。

在民間講，就是有沒有缺陰德。這個很重要。所以學佛，忏悔是一門重要的功課。你沒面對自己的惡業，它就永遠都在。

現在很多人搞不清，為什麼财富也有，就是不幸福，夫妻愛吵架。因為他忽略了過去的惡業，尤其是邪淫的業。這些業除非自己去真正忏悔和面對，否則都留着。

第二點，是地藏菩薩的包容功德。包容萬物，不分貴賤，貧富。你看大地，成長有用的樹木，也成長沒用的東西。有提供寶藏，也藏着人的屍體和糞便。其實真正寶藏多的地方金礦，石頭礦比較多，就多水。金生水。像熱帶雨林裡頭許多寶礦，但是寶礦多的地方，毒蛇毒蟲就很多。這個就是大地的包容。最幹淨的是沙子，但沙子連草都成長不了，就是沙漠而已。所以人要包容善惡，要包容一切。你包容了，就能成長，能大。佛門廣大，就是廣大在地藏菩薩的包容上。

這個包容是第二層，想要成就廣大，大方廣，就要包容各種各樣的人。這樣才能大方廣。所以地藏菩薩救度一切，隻要是有一點善根的人，就去成熟他的善根。

成熟隻有在泥土地裡才能成熟。所以佛門也一樣，八萬四千法門，統一歸入毗盧性海。就是包容。我們人會根據福報，行業，分三六九等。但地藏菩薩的分法，不是這樣子的。是按照人和三寶的善根來區分。你福報大，可是沒有三寶善根，也隻能算末等。你福報小，但能信佛，卻算上等。為什麼呢，因為福報有享受完的時候，是不堅固的。但三寶的善根，教你斷惡修善，甚至出輪回，這個是堅固的善根。

所以以前看人，就看的是學曆、學業、福報。進了佛門，就不一樣了，就平等了。就看你對三寶的信心和信仰了。那些外在的都不算。所以你要有所啟發。大家念地藏經，就要有這啟發的作用。

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