李白最吓人的一首詩?“少年易老學難成，一寸光陰不可輕未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”朱熹的這首《偶成》，在秋日讀來更有感觸你是否知道，古人為何把時間稱作“光陰”，又為何用長度單位“寸”來衡量時間？，接下來我們就來聊聊關于李白最吓人的一首詩?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

李白最吓人的一首詩

“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”朱熹的這首《偶成》，在秋日讀來更有感觸。你是否知道，古人為何把時間稱作“光陰”，又為何用長度單位“寸”來衡量時間？

光陰一詞的出現，與古代的計時工具有關。在清代以前，中國沒有鐘表，要想計時很不容易。當然，這并不代表古時沒有計時工具——古人在長期的生活和生産實踐中，通過對一些自然現象的不斷觀察，逐漸掌握了日升日落、星辰出沒、月亮圓缺等周期性的變化規律，并以此為契機發明了各式各樣的計時工具。“日晷”就是其中之一。

所謂日晷，就是人類根據日影位置的變化來測量時間的一種工具。日晷由底座、晷面、指針組成。底座與地面平行，晷面與赤道平行，指針與地軸平行。指針一般為銅質，垂直穿過晷面。晷面呈圓盤形，石質，正反兩面都刻有12個時辰。

當太陽光照在日晷上時，晷針的投影就會投向晷面，指在哪一個位置，便認定為相應的時刻。從早到晚，太陽由東向西移動，每走一步，指針影子也緊随其後産生相應變化。太陽是“光”，影子為“陰”，流逝的時間體現為光的陰影變化，“光陰”這個詞就由此而來。

我們現在用時、分、秒來度量時間，古人為何用“寸”來度量光陰？《大戴禮記·主言》中記載：“布指知寸，布手知尺。”鄭玄注解《禮記·投壺》時說：“鋪四指曰扶，一指案寸。”可見，寸是一指寬的長度。而晷針影子在盤上移動一寸所花的時間，就被稱為一寸光陰，即“寸陰”。

古人用寸來描述光陰，自有道理。一方面，寸比尺小，又引申為非常微小、簡短之義，成語寸土必争、寸步難移中的寸均為此義。用寸來衡量時間，更顯時間之珍貴易逝。另一方面，寸比分、厘、毫等量詞更容易使用——伸出手指就能衡量，光陰由此變得可以觸摸，别有一番意趣。

在對天地萬物的觀察中，在四時的流轉往還裡，古人逐漸認識到，時光流逝從來無情，不曾等人。首先将“寸陰”與“寸金”連在一起，勸喻人們珍惜點滴時光的，是《淮南子·原道訓》：“故聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。”璧是古代用于祭祀的玉環，雖價值連城，但時間卻比璧玉更為寶貴。唐末詩人王貞白，早年在江西廬山五老峰下的白鹿洞書院讀書求學時，曾寫下《白鹿洞二首》，其中一首中有“讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金”的句子，這可能是“一寸光陰”的最早出處了。

除“寸陰”外，古人還常用刹那、瞬間、彈指、須臾、白駒過隙、時光如梭等詞語來形容時間，無不與“寸陰”有異曲同工之妙。如成語白駒過隙，時光飄過縫隙，所謂縫隙也就一指之寬，與“寸”何其類似。從這些詞語中可看出，古人眼中，時間總是短暫而飛速流逝，比金子更寶貴，以至于他們常常發出時不我待、抓住時光的呼喊。所以，“聞雞起舞”、“懸梁刺股”這種争分奪秒的故事，以及“早起三朝當一日”這種朝乾夕惕的行為，才成為一種民族精神的寫照。而正是因為中華民族深刻地懂得時間的意義，才在光陰滴漏裡得到了長存的饋贈。

一寸光陰一寸金，寸寸光陰不可輕。（田心）

來源：中國紀檢監察報

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