《天道》是我非常喜歡的一部電視劇，對王志文扮演的丁元英這個角色尤為喜歡和羨慕。喜歡他那份看透世情之後的淡然與理性，羨慕他那不以物喜不以己悲的生活态度。

這其中，他對于文化屬性的描述，令我印象尤其深刻。

“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的産物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”

“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。”

在我的理解中，強勢文化，就是借助一切可借助的力量，從社會的各種角度出發，去實現自我價值的提升和社會價值的顯現，也就是《易經》中的“天行健，君子以自強不息。”

而弱勢文化，就是等靠要的思想主導之下的一切聽天由命的思想、行為。在内，弱勢文化者怨天尤人，潛意識自覺得社會、國家、他人對他有所欠缺，将外在助力視為理所當然，同時對外在陌生助力無條件的懷疑。

這些，在整個天道中那一場扶貧活動中展現得淋漓盡緻。

就像丁元英所說，所謂扶貧，不過是讓他們爬上井沿看一眼，又讓他們掉下去，這反而對他們來說更殘酷。

因為出身農村，對農村和農民具有天然的親近感。出于一些工作上的原因，我曾經接觸過一些參與到脫貧攻堅的幹部，聽他們聊過一些關于扶貧方面的故事，這讓我對強勢文化和弱勢文化有了更深刻的體會。

去年全面脫貧攻堅收尾的時候，我曾經問朋友這樣一個問題：脫貧攻堅咱們也搞了好幾年了，國家真金白銀花了也不少，到現在這一步還沒有脫貧的，到底是因為什麼樣的困難？

他回答我說：那些真正踏實肯幹，願意抓住機會的人，政府稍微扶一把，提供一個機會，早就脫離貧困過上好日子了。現在還遲遲脫離不了貧困的，要麼是因病緻貧，要麼是家庭成員有不良習慣，基本上希望不大，隻能是盡人事安天命。

他給我舉過這樣一個例子：在他負責的範圍内，有一戶老兩口，兒子是已經釋放的服刑人員。不管他們按照政策給老兩口發放多少補助金，都免不了讓這個兒子拿走填進賭博的無底洞。

後來他實在是沒有辦法了，就跟那老人說，要不這樣，我給你們另外辦一張卡，把錢打到新的卡裡面，你們千萬不要給兒子了，但是沒用，老人嘴上答應的好好的，最後還是拗不過兒子。

他說，因病緻貧的其實我們還好辦一點，因為病總有好的時候，就算是好不了，這麼大的國家，其實也不差養幾個失去勞動能力的人，這都有政策，這種沾了黃賭毒的，真是不知道該怎麼辦才好，我們這些基層幹部拿人家是一點辦法都沒有。

這或許就是弱勢文化的一種體現了吧，這老兩口的兒子已經對好好過日子不抱希望了，根本就是自暴自棄，自然也就沒什麼自強不息的想法了。

我曾聽我父親說過，在我們隔壁村有一個出名的懶漢，懶到什麼程度，就是他種地的方法十分粗糙，把種子撒下去，然後就等秋天收獲。有時候秋天懶一點，糧食就幹脆凍死在地裡了。

後來國家開始扶貧的時候，我們村幹部和鄉上就把給他報成了貧困戶，相關的各種政策安排上，還全心全意地幫他找工作，希望能夠提高他的收入。

實話講，最開始我以為這會是一個像電視劇《江山如此多嬌》中的麻迷糊一樣經典的成功案例，但是後來我聽到的消息狠狠地打了我的臉。

聽說，他拒絕了每一次政府給他介紹的工作，拒絕外出打工；

聽說，他經常對扶貧的幹部罵罵咧咧，隻因為他不知道從哪裡聽到的扶貧面粉沒有給他送到家中（聽我爸說那是因為當時還沒有輪到他）。

聽說，他不願意養羊，不願意種經濟作物，也不願意蓋房子。因為這會加大他的勞動量，還有可能讓政府把他的貧困戶待遇取消掉。

因為他的歲數要比我們大得多，所以我對他是不怎麼了解的，隻是父輩那些長輩們一說起這個人總是一種恨鐵不成鋼的樣子。

人唯其自助，然後天助之。脫貧攻堅的大決戰已經取得了勝利，但是這些仍然存在于城鄉之間的問題，任重而道遠。

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