浙江機電職業技術學院 李慧芳

婚禮文書中，往往會結合季節、月份及應季景物遣詞成篇，将美好的心願和祝福寄托于中。以春夏秋冬四季時的投啟回啟為例，俱是前四句投啟用，後四句回啟用：

春月：嶺梅綻玉，芳盟締合千秋；岸柳舒金，永好式将六禮。

花錦堆雲，繡閣挂牽絲之幔；江山如畫，玉堂開翡翠之容。

春季：麥浪精神，瓜葛試将千歲兆；莺花富貴，絲羅喜結兩家春。

堤柳舒眉，淑氣應催求鳳侶；錦桃浪發，春風卻引負龍人。

初春之月梅花綻開，柳芽新發，一切透出勃勃生機，投啟用此二景寄托殷切希求；繁花似錦，江山如畫，萬物皆是美好，回啟用此來表示允諾之意。陽春時節，麥浪、瓜葛、莺花、錦桃，都是類似的應時之景，用于婚書中，體現聯婚雙方共同的良好期許。也有依一年十二個月次序而作的，比如古蔡李碩果所作時令。

正月又端月：協風初至，一元肇和氣之先；泰運方開，三陽值交通之候。

“端月”即正月，《史記·秦楚之際月表》“端月”唐司馬貞索隐：“二世二年正月也。秦諱正，故雲端月也。”“協風”意為和風，《國語·周》上：“先時五日，瞽告有協風至。”注：“協，和也。風氣和，時候至也，立春曰融風也。”“三陽”指春天開始。十一月冬至日是白晝最短的一天，此後白晝逐漸變長，古人以為陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至為“一陽生”，十二月為“二陽生”，正月為“三陽開泰”。“交通”意為互相通達，《管子·度地》：“山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。”《易·泰》：“天地交，泰。”《注》：“泰者，物大通之時也。”天氣之氣融合貫通，生養萬物，物得大通，又曰泰，這則時令的後兩句正是用了“三陽開泰”的說法。

二月又花月：柳翠含煙，正值仲春之候；桃花帶雨，适當始旦之盟。

三月又桐月：夭桃放蕊，赤絲啟月下之緣；綠柳含煙，青鸾寄天邊之信。

四月又梅月：鹂鳥喈喈，喜聽好音協瑞；麥春叠叠，快睹嘉禾呈祥。

麥秀風董，愛見兩岐并蒂；荷從日暖，欣看佳藕連葩。

這三則時令均是借當月的應季景物成篇，前兩則均取翠柳和桃花為題，二月柳枝初翠，桃花沐浴春雨，生機盎然，适宜訂立長情之盟約也；三月桃花更盛，《詩經·桃夭》：“逃之夭夭，灼灼其華。”形容桃花開得茂盛豔麗，意謂物盛事宜，可以議婚；第三則直言好事成雙，送上祝福了。這三則時令中先言應季景物以引起所詠之婚姻之緣，正是《詩經》中的“興”的手法。花月、桐月、梅月，為二、三、四月的别名。如梅指節候名。初夏江南氣候濕潤多雨，适當黃梅成熟，俗稱此時為梅天。元周密《癸辛雜志》續集下《壬日扡種》：“芒種後壬日入梅。”亦泛指梅雨季節。

夏月：并蒂荷開，彩映鴛帷并麗；連枝榴放，色迎錦帨連輝。

日麗朱明，鴛耀比飛之羽；清風炎日，芙蓉開并蒂之花。

帨，意為佩巾，與缡（五彩絲繩）同為古代女子出嫁時的裝飾。《詩·豳風·東山》：“親結其缡。”《儀禮·士昏禮》：“母施衿結帨。”後遂以帨缡連稱，作為嫁奁的代稱。投啟用嫁奁之物與并蒂荷花入篇，寄托對婚事能成的殷切期望；回啟仍以芙蓉成書，雙方達成共識，隻待六禮漸成。

依月份所作時令如下：

五月又榴月：律應蕤賓，人間聽琴瑟并奏；曆傳星鳥，目下觀鸾鳳齊飛。

六月又荷月：鹑鳥星輝，彩色啟百年之瑞；林鐘律動，好音鼓兩姓之歡。

這兩則時令卻是借當月應季之花入篇，同時又與音律和星象相合，以比喻婚姻大義。“榴月”指農曆五月。“五月榴花照眼明”，五月是石榴花盛開時節，故有榴月之名。“蕤賓”為古樂十二律之一，位于午，在五月，故又為農曆五月的别稱。《國語·周》下：“四曰蕤賓，所以安靖神人，獻酬交酢也。”注：“五月蕤賓。……蕤，委柔貌也。言陰氣為主，委柔于下，陽氣盛長于上，有似于賓主，故可用之宗廟賓客。”《禮·月令》仲夏之月：“其音征，律中蕤賓。”注：“蕤賓者，應鐘之所生，三分益一，律長六寸八十一分寸之二十六，仲夏氣至，則蕤賓之律應。”（參閱清孫希旦《禮記集解》）。“荷月”是指六月，三伏赤日炎炎，許多植物在酷夏的灼烤下無精打采，隻有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擻，因而便稱之“荷月”。“鹑”是星宿名，為南方朱鳥七宿的總稱。“林鐘”亦為古樂十二律之一。《禮·月令》季夏之月：“其音征，律中林鐘。” 五月、六月，時值仲夏，故以當季的榴花、荷花和蕤賓、林鐘古樂入篇，花兒爛漫，古樂迎賓，正合婚姻之景。

秋月：翠影漾銀塘，月皎秋梧而葉璁；朱霞輝紫陌，天鋪繡幕以施盟。

碧梧井上，林清玉露之花；丹桂宮中，瑤砌金英之瑞。

秋季：玉律鳴秋，藍橋有路通雲漢；金風滌暑，碧天倩雁獻瑤函。

槎泛芳辰，喜銀漢漾來紅葉；雁賓令旦，疑碧玉生自藍田。

藍橋是橋名。傳說唐代裴航在襄陽漢水上雇了一條船，同船有位樊夫人，長得十分漂亮。裴航買通夫人的侍女袅煙向夫人傳詩表達愛戀與追求，夫人拒絕了他并回贈一首詩：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見雲英。藍橋便是神仙宅，何必區區上玉京。”後來裴航經過藍橋驿，向一位老媽媽求水解渴，老媽媽的孫女雲英奉上瓊漿。裴航傾慕雲英之美，向老媽媽求娶，老媽媽要求他以玉杵為聘，用來搗仙賜的玄霜之藥。裴航尋來玉杵，最終與玉英結為眷侶。後人謂藍橋之地有仙窟，以“玄霜搗盡”相比愛情的堅貞不渝。而“槎泛芳辰”取自晉張華《博物志》所記居住海渚者見“年年八月，有浮槎去來不失期”而乘槎造訪天河的故事，與“雁賓令旦”均表示對投啟的重視和喜悅。兩姓聯婚之欣喜溢于筆端。

依月份所作時令如下：

七月又瓜月：玉露凝華，蓐收來爽氣于月會；銀河弄影，牛女紀佳會于天邊。

八月又桂月：玉露湛秋陽，上苑雲芝呈地芳；金風蕩皎月，廣寒丹桂吐天香。

九月又菊月：菊蕊揚芳，東籬啟黃花之秀；霜林煥彩，西帝簡紅葉之祥。

這三則時令卻是以應季花物與司秋之神同時入篇。“瓜月”，即指農曆七月，因七月瓜果飄香，故得名。又因八月開桂花、九月開菊花，故分别以桂月、菊月相稱。“蓐（rù）收”和西帝都是秋天的神，《禮·月令》孟秋之月：“其帝少皡，其神蓐收。”“簡”意為檢閱，查檢。《左傳·桓》六年：“秋大閱，簡車馬。”孟秋之月，菊花開得金黃，綠樹變成紅葉。秋風白露，七夕可堪傳情。

冬月：愛日弄晴，緣橘妝成片錦；輕雲布暖，疏梅傳報小春。

桃絢小春，映鏡台而并麗；冰凝上苑，昭玉杵以齊輝。

“愛日”指太陽，生物賴陽光以滋生，因稱太陽為愛日。唐李商隐《李義山詩集》三《江村題壁》：“傾壺真得地，愛日靜霜砧。”也用以比喻恩德。時雖冬月，卻是暖晴；且輕雲疏梅，桃絢小春。處處冰清玉潔，其中透出對春暖花開的美好向往。

依月份所作時令如下：

十月又陽月：和風絲輕，瑞兆桃夭喜氣；雪花洗潤，祥占關雎良緣。

十一月又葭月：律應黃鐘，快睹雀巢始構；月逢剛夕，欣聞雁語初鳴。

十二月又臘月：律中大呂，文開嘉氣呈錦繡；節屆新年，人乘瑞旭訂良緣。

省回衡蒲，六禮開佳偶之光；冰結河州，三冬肇好逑之始。

“陽月”是農曆十月的别名。陽氣始于亥，生于子，十月建亥，亥為陽之始，故十月純陰而稱陽月。《詩·小雅·采薇》：“歲亦陽止。”漢鄭玄箋：“十月為陽，時坤用事，嫌于無陽，故以名此月為陽。”而冬十一月葭草吐綠頭，又稱“葭月”。“臘”本為祭名，周時臘與大蠟各為一祭，臘祭祖先，蠟祭百神。秦漢改為臘。漢臘行于農曆十二月，故後世以十二月為臘月。“黃鐘”、“大呂”均為古樂十二律之一，《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。”其中“大呂”又是農曆十二月的别稱。《國語·周》下：“元閑大呂，助宣物也。”注：“十二月曰大呂。” “剛”意為方才，“月逢剛夕”與“雀巢始構”、“雁語初鳴”都表示喜訊初傳，與陽氣初升相應；“關雎”、“好逑”，語出《詩經·周南·關雎》：“關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”既是男女之情，又合夫婦之義，正是婚禮文書的絕妙好辭。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!