編者按:春耕園學子專務于四書五經之學習,雖曆年有淺深,才疏淺陋難免,亦能結合生活,本之于當下所學或有所感,于儒家之為己之學略有所得,故不揣淺薄見之于筆端,有小子之《每日一議》。
天作孽,猶可違,自作孽,不可活。天造孽,無妄之災也,系個人時運;而人作孽,人之所為因果。
天作孽者,孔子之困于匡地、陳蔡也,為行道而受阻,非其過者,實天作孽。自作孽者,項羽不修檢自身,殺戮無辜,行為不義,百姓怨苦,彼行不道而受譴,此自作其禍也。而孔子雖無處行道,退而傳經,為萬世師表。天作孽之可活也。項羽身死名敗,史中少有譽詞,身後無以為計。自作自受也。
所以謀事在人,成事在天。謀以善,縱遇不善,天不成之,而繼之以善,善果遲來而矣;謀以惡,受以惡,決無善果之理。受禍非是天無道,惟有自己行無道。
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