在中國曆史上，佛教曾經出現過許多得道高僧，他們精通佛法，普度衆生。

想要誦經念佛，最起碼要識字。但是，曆史上還真有一位高僧是不識字的，那就是六祖惠能。他有一句話相信大家都聽過，那就是“本來無一物，何處惹塵埃”。那麼，不識字的他，為何能夠成為一代高僧呢？

這就要從他的身世說起了。

惠能是唐朝貞觀年間的人，也就是唐太宗時期出生的。他在3歲的時候就年幼喪父，和母親相依為命，以賣柴為生。由于家境貧困，從小就外出工作，所以惠能是沒有機會識字的。有一次賣柴的時候，他偶然聽到了《金剛經》，深受觸動，于是前去拜禅宗五祖弘忍法師為師，修習佛法。

不過，那個時候，惠能還很年少，隻能做寺裡的一名小和尚。整個寺廟中，除了弘忍法師之外，大家最敬佩的是弘忍法師的得意弟子神秀。

有一天，弘忍法師對衆弟子說，他終究有死去的一天，希望能夠找到一位合适的弟子傳授衣缽，也就是禅宗祖師的“法寶”。為了保證公平、公正、公開，他要求大家各自寫一首偈，也就是佛家用來闡述佛理的小詩，通過這個方法選拔出最合适的弟子。

弘忍法師說完這件事之後，大家就在讨論：我們的佛法無論如何也是比不上神秀的，所以也不要自取其辱了，還是别寫了吧。于是，寺裡的和尚們紛紛棄權，沒有一個人作偈的。

這樣一來，反倒讓神秀很尴尬了。毫無疑問，他是想繼承師傅的衣缽的，也自認為能力足夠。但是在大家都不參與的情況下，他還要出頭作偈，相當于主動“認領”這個機會，這和凡夫俗子們追逐高官厚祿有什麼區别呢？

神秀左右為難，不知道該怎麼辦。最終，他想到了一個好辦法，那就是趁着夜色偷偷把自己的偈寫在牆上。如果這首偈不足以繼承衣缽，他也不丢人；如果大家都說好，師傅也認可了，他再主動承認，看起來他也隻是有感而發想作偈了，而不是為了追求衣缽故意參加選拔的。

就這樣，在半夜三更的時候，神秀偷偷在書廊的牆上寫下了自己的偈，偈雲：

身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

菩提樹是讓釋迦摩尼修成正果的樹，明鏡則是僧人坐禅時懸挂在空中用以照亮本心的，這兩種意象都是佛家神聖事物的代表。神秀的意思大概就是自己已經領略了佛家奧理，與這些聖器融為一體，非常純淨了。并且，他還要告誡自己和其他僧人，一定要經常反省自己清除雜念，不要讓聖器和自己的心靈被俗世玷污。

第二天，當大家看到這首偈的時候，都感覺寫得非常好。但是，弘忍法師一眼就看出來了這是神秀寫的，他對神秀說：你已經走到了佛理的門外，但是還沒有悟透，未能進入佛門之内。我給你幾天的時間，你再思考一下，重新作一首偈來。

就這樣，神秀回去繼續思考，卻找不到其中的問題，每天非常苦惱。

與此同時，年少的惠能聽說了這件事。由于他不識字，還要請别人幫他念出神秀的偈。在聽完之後，惠能一下子就找到了神秀的問題，于是也作了一個偈，叫旁邊的人幫他寫在牆上。偈雲：

菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？

看起來，這首偈就像是和神秀對着幹的，其實也的确如此，弘忍讓神秀修改原來的偈，惠能隻是幫他完成了修改的工作。和神秀的偈相比，惠能就要更高出一個境界了。

佛家有一句話婦孺皆知，叫“色即是空，空即是色”。這裡的“色”不是“美色”的意思，而是佛家用來指代世間一切有形的、能被感知的事物。所以這句話的大概意思就是：世間存在的事物也等于不存在，不存在也等于存在。

隻有懂得這個道理，才有可能真正懂得佛家的奧義。

如果一位僧人的眼裡還有這個世界，和這個世界上的一切事物，就證明他還沒有完全抛開對這個世界的執念，這怎麼可能超脫呢？隻有達到了無“我相、人相、衆生相、壽者相”，才能夠普度衆生。

這就是神秀的狹隘之處，難道隻有他或者少數人才能“身是菩提樹，心如明鏡台”嗎？如果世界上有些人的心被玷污了，又何談衆生平等呢？他害怕自己“惹塵埃”，就證明他仍然有被塵埃玷污的可能，這說明他的修行還不夠。

相比之下，惠能就看透了這一切，世界上哪有什麼菩提樹、明鏡台？人人都不是菩提樹、明鏡台，也就意味着人人都是菩提樹、明鏡台，這就叫“色即是空，空即是色”。這世界一切都是“空”的，既然如此，又怎麼會“惹塵埃”呢？

這就讓我想到前幾天給大家分享的蘇東坡的故事了，蘇轼自認為參透了佛法，于是寫下了一首偈，偈雲：

稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。

他讓小童渡江把偈送給佛印和尚，結果佛印回信中沒有任何誇贊，隻寫了兩個字：放屁。

蘇轼大怒，過江找佛印理論，佛印淡淡一笑說：八風吹不動，一屁過江來。

是啊，如果蘇轼真的參透了，又怎麼會在乎世人的謾罵與羞辱呢？如果他對佛印的這兩個字視若無物，才證明他真的八風吹不動。

神秀也是如此，他不想被塵埃玷污，說明他還有執念，有執念，就不是真的悟透了佛理。

最終，五祖弘忍法師在夜裡偷偷給惠能傳道，并把衣缽傳給了惠能，因此惠能被稱為六祖惠能。他為了躲避神秀，獨自跑到嶺南，創立了佛教禅宗的南宗。當然，神秀也是一位高僧，他是北宗禅的創始人。

至于上面的故事，也有人說是南宗為了抹黑神秀所編的。孰是孰非，無從考證，但我相信，這其中的道理，大家已經都明白了。

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