《江雪》

唐·柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

這位泛着孤舟，身披蓑衣，獨自在江中冒雪垂釣的老翁，到底有着怎樣的精神世界，才能做出這麼特立獨行的事？

孤舟，有時讓人覺得形單影隻，孤苦伶仃；有時讓人覺得異常自信，畢竟“隻有猛獸常常獨行”，老人精神的堅毅必定非同尋常。

蓑笠，說明天還在下着雪，身披蓑衣，頭戴鬥笠。鬥笠，防止紛飛的雪花撲打到眼睛，影響觀察魚兒上鈎與否。蓑衣，防止雪落肩頭和後背，為了更久一點兒在江中垂釣。

翁，這是一位老人。老人給人的感覺多安祥，垂釣更需要安靜的心境。

千山鳥飛絕，不是眼前目力所及之處的這幾座山沒有飛鳥歡鳴，而是“千山”，幾乎囊括了天地間的所有山脈，沒有鳥鳴，也就沒有猿鳴、蟲鳴等，飛鳥還巢，百蟲冬眠，天地之間歸于萬籁俱寂的極緻的甯靜，也達到了極緻的嚴寒。

這是客觀地理環境的描寫，也幽幽然給人感覺是老翁精神世界的描寫。

萬徑人蹤滅，所有的路，無論羊腸小道，還是康莊大道，但凡平時有人行走的路，都因嚴寒不見人影。

天地間不再有人聲喧嚣，這對寂靜的描寫在首句的基礎上更進一層。畢竟有時飛鳥還巢、蟲獸冬眠，但人迹還是有的。然而此時，萬徑人蹤滅。

同聲相應，同氣相求。客觀的寂靜，與老翁的精神世界相通相應。

這樣的天氣裡，老人泛着孤舟來釣魚。

家人反對嗎？老友勸說嗎？老伴阻攔嗎？

這樣的天氣，不适合出行，在家裡喝點家釀的酒，與老友談天說地，與孫兒嬉鬧，不好嗎？

但是老人還是來了。

獨行，獨處，釣魚必定對于老人有獨特的意義。

這種獨立之精神，在塵世間，尤其重要。

抛開釣魚本身，能這樣笃定地去做一件事，讓人很容易想到很多人。

比如張桂梅老師，創立華坪女高的初期，可以說隻有自己心中堅定的信念，沒有什麼太多外在的幫助，就是一個不滅的念頭。

與《江雪》中的老翁何異？

隻有自己一人，“萬徑人蹤滅”，得不到外界的幫助，甚至被人理解都很難。“何苦要如此？”

衣衫褴褛，到處找資金，常常忍饑挨餓，何嘗不是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的現實寫照？

不過，她深知這件事的意義和價值，知道自己為什麼要堅持，信念笃定，即便“獨釣寒江雪”又如何？

很多有大價值、大意義、大樂趣的事情，最初多是隻在一個人心中萌芽，初期的孤獨、無望、無助，就像沒有人煙的寒江雪天，别說人煙，連聲鳥叫也沒有，鬥笠蓑衣怎能耐這冰雪嚴寒？

最初都是弱不禁風的模樣，就像蒼天大樹最初破土而出的幼芽，無助、孤單、荒涼。

心中有信念的人，或許都得經曆這樣的局面。

有意義、價值、樂趣的路，也許最初都是這個樣子吧。

外界沒有他人的理解、幫助、認同，隻有内心的聲音、樂趣、自我認同，獨釣寒江雪的箬笠老翁身上有多少人的影子？

華羅庚最初在自家雜貨鋪的櫃台上，學習數學，周圍人喊他羅呆子，父親好幾次因為耽誤生意要燒掉他的數學書。

他的世界裡何嘗不是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，他學數學，不知未來如何，隻有心中的樂趣鼓舞，又何嘗不是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”？

生物遺傳學的奠基人孟德爾，研究豌豆實驗，周圍人不解，甚至生前都不被人理解，在教堂的空地裡，做了八年豌豆實驗，何嘗不是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寫照呢？

學會獨處且自得其樂，自我認同，獨立之精神，堅持自我判斷且無懼不合群，簡單樸素的物質條件，這首詩給了我們這些啟迪。

一首詩，微塵中可見大千，願這首詩給您更多啟迪。

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