策劃、撰文 / Celia

編輯 / KY主創們

後台收到這樣一條留言：

“KY君，我一直很羨慕身邊那些簡單、單純、快樂的女孩子。因為那是我沒有機會成為的。我的成長過程比較艱辛。小時候父親經常暴打我和我母親。

青春期因為叛逆，我早戀、紋身、抽煙。後來又被男人騙，我甚至失去過一個孩子。我覺得自己是一個複雜和矛盾的人，這種複雜讓我自己感到厭惡。

每次看到那些家庭幸福的女孩子，我都羨慕得心裡發疼。可是誰讓我命不好呢。我很想知道，像我這樣的人，還有獲得幸福的可能性嗎。”

其實我們經常收到類似的求助信息。Ta們在問一個共同的問題：

“作為一個有過充滿挑戰的成長經曆、負面的人生經曆的人，到底還有沒有可能過上一種好的生活？”

今天我們就和大家來聊一聊這個問題。

快樂和成熟是通往好生活

的兩種不同的道路

要讨論這個問題，首先要從理解“好生活”指的是什麼開始。

前幾天我讀到一篇很有趣的文章。寫作者Laura A. King是一位心理學家，她緻力于研究什麼是“好的生活”，以及，什麼是“健康的人”。

她指出，當下絕大部分針對“好生活（good life）”的研究，都把生活中的“好” 和快樂感、滿足感、積極情緒聯系在一起。但以這樣的方式來定義“好生活” ，卻造成了一些問題。

她認為，這種定義好生活的方式是不切實際的。誰能夠在生活中，不經曆失望、悔恨、羞愧、遺憾等等消極情緒呢？

正是因為，人們把好的生活片面地定義為積極的情感體驗，這些消極情緒才被看成是不好的經曆、是人們想要回避的。

而事實上一個健康的人，ta應當有着豐富的内在體驗，一種值得過的生活也應當是有過掙紮、痛苦、苦樂參半的。

她提出，至少存在兩條不一樣的道理，都能夠引導人們走向好的生活（或者說幸福的生活）：一條是通過快樂，另一條則是通過成熟。（她特别提醒道，快樂和成熟是兩個完全無關的維度，并不是說不快樂的人才更成熟。而存在任何一種組合的可能性：快樂而成熟的人，快樂而不成熟的人，不快樂和成熟的人，不快樂而不成熟的人，皆有。）

通過快樂走向好生活，是需要很多幸運的。但通過成熟、通過自我的發展，卻是一條每個人都可以付出努力而達成的道路。

Laura A. King（2001）認為：即便經曆了創傷性的生命事件，人們還是可以通過自我的成熟，去從中獲得正面的東西。

例如：“對自己更深入的認知”、“對世界更豐富的理解”。從而找到這些悲劇性事件發生的意義，并有能力體會到比生活經曆簡單的人更豐富、更多層次、也因而更迷人的認知和感受。

什麼是人的成熟？

更成熟的人，能夠從更多不同角度的、更整合性的視角看待世界，并擁有着相對來說更為複雜的自我。

舉個例子來讓大家了解不成熟和成熟的區别吧。

有一個關于智慧的研究指出，智慧的思維方式有以下特征：相對主義的、不确定的、在不同的文本環境中會呈現出不同含義的。智慧的思維，就是一種更成熟的思維，它比一般的思維更大程度地容忍和直面不确定性——而另一種比較低成熟度的思維則是“非黑即白”、難以忍受沒有結論的狀态。

如何判斷一個水果是否成熟？“望聞問切”就可以了——看顔色，聞味道，問果農，切開嘗嘗。但是，判斷一個成年人是否成熟，卻要困難得多。

人格心理學家Golden Allport（1961）曾列出“成熟的人”的5個标準：

1）能夠積極但是客觀、現實地看待自己（對自己的認知沒有經過美化的濾鏡）

2）具備與他人建立親密關系的能力（不僅限于婚戀關系）

3）具備常識

4）有幽默感

5）有自洽的一整套生活哲學

而一個人的心理是否成熟，取決于ta的自我發展水平（ego-development）（Hammack & Cohler, 2009）。

*什麼是自我發展水平？

自我（ego）是一系列“自我機制的集合”，自我的發展就是自我機制發展的過程。

心理學家Jane Loevinger（1967）提出：自我不是某個固定不變的事物，自我本身就是一個不斷發展變化的過程。

在這個動态的過程中，我們“掌控、整合、理解生命中的種種經曆和體驗”，形成看待自身和世界的參照系（frame of reference）。

所以，自我發展水平指的就是“一個人對自身及世界的體驗能夠到多複雜的程度” （Labouvie-Vief, 2001）。我們能夠認識和接受多複雜的自己？對世界和關系的複雜有多少認知和容忍？我們能夠整合多麼複雜的情緒？我們對價值和人生意義的理解是否是複雜的？

一個人的自我發展水平較高，意味着ta在責任心、忍耐力、獨立成就、自我修複力、人際間誠信等方面，都能發生更多的積極變化（Bauer & McAdams, 2004）。Ta在面對世事變遷時，也會更少收到打擊，具有更高的應對能力。

自測：你的自我發展水平

處于哪一階段？

自我發展的過程是連續的。為了方便理解，Loevinger将這個過程分為9個階段。其中，最早期的3個階段，通常發生在我們出生開始到學齡前，在成年人當中非常少見。在這3個階段“自我”的意識從無到有；1小孩子從完全被沖動主導（e.g.,“餓了要吃，不給吃就哭”）， 2逐漸學會控制自己的沖動， 3趨利避害（e.g.,“哪個大人給我糖吃，我就聽誰的”）。

而接下來的6個自我發展階段，則常出現在一般成年人身上。你的自我發展水平如何？正處于哪一階段？對照以下表格，給自己做個測試吧：

在步入成年後，自我發展水平和年齡就不再必然相關了。

Loevinger認為，對大多數成年人來說，一生的自我發展都會停留在“遵奉階段”到“公正階段”這個區間，不再邁向更高的階段。

但她也指出，人群中也有少數人，可以超越公正階段，往更高的層級發展自我，最終接納内在、外在的沖突和混亂，理解世事的複雜。

那麼，成年之後，如何才能進一步發展自我、變得更成熟呢？

成年之後，如何走上成熟之路？

人心智的成熟過程，可以簡單歸納成吸收（assimilation）和調整（accommodation）兩大步驟。

當所發生的事情，符合我們既有的、對世界和自我的理解時，我們感到舒服、順利。這時這個經曆就被吸收到我們既有的認識框架中去了。——這個過程就是吸收（assimilation）。

但有時，我們的經曆會超越我們既往的認識框架，遇到了難以理解的經曆。這時人們就需要調整自己的認知體系，從而能夠解釋新的經曆。——這個過程就是調整（accommodation）。在調整後，我們的生活再一次變得可以讓自己理解。

調整看起來很容易，在現實生活中，卻往往是一個充滿掙紮的艱苦的過程。調整自己原有的對自我和世界的認識體系、使其能夠容納和解釋新的遭遇，是非常困難的。在調整成功之前，人們往往要沉浸在“為什麼這一切會發生“的内心痛苦中。

今天我們給大家提供幾個能夠幫助調整認知結構、以及有意識地讓自己的認知變得更複雜的小技巧：

Laura A. King（2001）的衍生研究發現，隻要人們在講述自己的負面經曆時，刻意地讓自己去關注負面經曆中可能的積極産出——比如自己獲得了經驗和心得認知等，就能夠改善心理狀态的許多指标。

此外在回顧過去經曆時，更多地思考事情發生的意義，會促進自我的發展（King, 2001）。當遇到那些對我們影響重大的事件時，我們可以通過書寫日記，來思考以下問題：

a）這件事為你帶來了哪些改變？你獲得了哪些新的經驗？

b）經曆了這件事，你看待自我、他人和世界的角度有了哪些變化？

c）你是如何應對這件事的？你認為自己應對得怎麼樣？對于自己的應對你有哪些反思？

d) 你從中獲得了什麼？

loevinger(1976)曾指出，人的自我隻有在環境不符合ta們的預期時，才有成長發展的機會。某種程度上，隻有當負面的生活經曆發生時，我們的自我才有進化地更為成熟的機會和可能。

因為隻有當環境和生命事件挑戰到了我們現有的對自我和世界的認識系統，我們才會産生調整認知系統的欲望和動力。正是這些充滿挑戰的人生經曆，拓寬了我們的世界觀、加深了我們對自我的認知，從而使我們成為更複雜、更成熟、更有能力應對世事變遷的人。

Laura A. King提出的成熟之路，給無數遭遇了負面的生活經曆的人以機會和希望。但這種成熟發生的前提，是直面負面的經曆、是擁抱不确定、是努力理解和消化痛苦的感受。如果對負面的經曆和感受采取逃避和否認的策略，自我的成熟便不會發生。

她說，“因此，人們的個人成長，不僅僅是應對逆境的一種手段。我們應當開始認識到，這是人們艱苦地調整自己的認知框架的過程，也是人們重建一個新的自我的過程——是人們付出努力把自己再建造成了一個，有可能在當下的處境中感到幸福的人。”

生命如何不偉大？回到今天的文首提問，想對這位讀者說：

我們每個人被别無選擇的抛到這個世界上來的時候，或許都被設定了不同的人生路徑和模式。有的人的路比另一些人的路更艱難。我們無法選擇自己的路徑和模式，但隻要我們積極勇敢地直面自己的人生，我們就能夠獲得生活給我們的那一份獨特的回報。

走向成熟的道路或許艱難，但成熟而幸福的人，能夠體會到簡單的人生模式下無法體會到的人間百味、感悟更多的關于世間的真谛。誰能說這樣的人生不值得一過呢？

有些人盡管很努力提升自我發展水平，但實際表現卻“嚴重偏科”——道理和概念懂很多，與人交往仍然“像個寶寶”，情緒總是走極端，自我為中心，或是一味依賴他人給自己安全感。

這些表現反映出的是人情緒的不成熟。在心理學上，情緒成熟（emotional maturity）意味着能根據不同情境，作出适當、積極的反應。一個情緒成熟的人，能夠為自己的行為與選擇負責、有能力适應環境變化，在情感上也會考慮他人的感受。

今日互動：你認為自己是一個成熟的人嗎？你處于自我發展的那一個階段呢？來評論區一起讨論吧！

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