#千古風流句#

蘇東坡的《水調歌頭》，是一首脍炙人口、流芳千古的詠月懷人詞。在對月的追問和對兄弟的懷念中，詞人用飽滿的激情，完成一次關于宇宙、時空和情懷的激情宣洩，以及自我心靈的超越。

水調歌頭

（蘇轼）

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮阙，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間！

轉朱閣，低绮戶，照無眠。

不應有恨，何事長向别時圓？

但願人長久，千裡共婵娟。

要了解這首詞，應該從詞人的寫作背景入手。

這首詞創作于公元1076年（宋神宗熙甯九年）中秋，在密州所作。當時蘇轼與當權的變法者王安石等人政見分歧，自求外放為官。他曾要求調任離蘇州近的地方為官，以求和自己的兄弟蘇轍長相團聚。

可是蘇轼到密州後，這一願望仍然無法實現。寫詞的時候作者與其弟已有七年沒有團聚。在中秋夜，面對一輪明月心潮起伏，蘇轼借酒抒懷，寫下這首詞。

詞的上阙寫作者對月飲酒，觸景生情。

起句“明月幾時有？把酒問青天。”這是作者面對明月，思緒萬千、激情噴湧而出的一問。

此句把“青天”拟人化，像朋友一樣淡然相詢，也是作者此時郁悶心情的宣洩。

詞人不問塵世榮辱而問明月幾時，一筆排開凡俗之事，而使自己的思想進入澄明之境。既像是問明月的起源，又是感歎造化的神妙。此時此地，一切似乎都已不複存在，而隻有與月對話的我和那高懸于天的月亮。

“不知天上宮阙，今夕是何年。”在與月的對話中，詞人的心向上飛升，似乎宮阙已在眼前，可以看到青天之上是怎樣與人世間不同。

此時作者已忘記了年月，忘記了自我，天上的境界讓詞人産生無盡的期待和向往。越是對明月、天阙的向往，越是表達詞人對現實的不滿和彷徨無主。

“我欲乘風歸去”承接前句，是對月、追問月的自然結果，也是詞人超脫現實，向往着超然物外的美好。出世登仙，回到自己的歸宿--天宮明月。

“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，作者筆鋒一轉，害怕出世之途也充滿艱辛，反襯出詞人此時彷徨無主的内心世界。

“起舞弄清影，何似在人間！”作者詞義再轉，似乎又回到現實，但不敢相信這是真實存在。這種在朦胧月下起舞、似真似幻的境界和出世入世的迷茫相互交彙，形成了一個迷離缥缈的世界。

詞的下阕“轉朱閣，低绮戶，照無眠。”作者從噴湧的激情和傾心的追問中回到現實世界，在溫柔的月光下輾轉反側。盡管出世入世的困惑、宇宙洪荒的遐想一如既往，而在這更深人靜之時，對親人的懷念之情又回到作者的思想裡。

“不應有恨，何事長向别時圓？”要理解這句話，應該從作者的寫作背景談起。

蘇轼早年曾經與其弟蘇轍有“功成身退，夜雨對床”之約。而今天自己抱負難以施展，徘徊在出世入世之間，此時對親人的思念不是一般的思念，是對知己、對同道的殷切懷念和呼喚。

明月在天，咫尺天涯。此時那曾經令人無限向往的明月也是可怨恨的，怨月越深，懷念之情越濃，孤獨之感越強烈。一個“長”字把自己此時的情懷推向極端。如此心情，直欲讓人産生“獨滄然而泣下”的感覺。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這是作者的自我情感的解脫，也是表達作者内心的無奈。這一曠古不變的事實，讓作者不能反駁，也平複了詞人那種悲苦的思念情緒。在時空的永恒中，詞人完成自我内心情感的超越。

“但願人長久，千裡共婵娟”在思念和超然的矛盾心裡支配下，作者選擇自我安慰，顯示超然物外的真情祝福。

這篇詞作，從月到人，從人到月，起于月歸于月。激情噴湧而出，而又在自我升華中，淡然結束。這首詞，被後人推為中秋詞的第一，并不誇張。

人生中難免經曆一次又一次相聚，一次又一次别離，就像月亮圓了又缺、缺了又圓一樣，自古以來難以讓人稱心如意。

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