什麼是真正的富人？

有些人會脫口而出：“有錢的人”。

其實，有錢的人不等于富人。

先講一個故事：

西漢時，在四川成都，有一個隐士嚴遵，他辭官後靠給人算卦為生，每天掙到一百錢就關上店鋪，開始讀書、寫作。

當地有一個富人羅沖，見嚴遵生活清貧，就要接濟他，給嚴遵送來錢糧。

嚴遵謝絕了，他對羅沖說：“我富足，而你貧乏，怎麼可以讓貧乏的你來接濟富足的我呢？”

羅沖驚訝地問道：“我擁有萬金之富，你沒有一石糧，卻說你富足而我貧乏，這不是很荒謬嗎？”

嚴遵說：“不是這樣的。我曾經去你家，見你深夜還沒有休息，日夜忙碌，卻從未有滿足。我雖然每天掙一百錢，卻有時間讀書，家裡有幾百錢的剩餘，錢花不出去，錢上的塵土都已經積到一寸厚了。這不是我富足而你貧乏嗎？”

羅沖聽後，感到很慚愧。

每個人都在追求三大自由：财務自由，時間自由，心靈自由。

而有錢人隻是達到了财務自由，真正的富人則擁有後兩者。

換而言之，真正的富人都擁有兩大特征：内心寬厚，積善行德。

1

内心寬厚，是最好的護身符

寬厚指的是待人接物的寬容和厚道。

“厚”是厚德載物，“寬”是雅量容人。

《管子·形勢解》有言：“人主者，溫良寬厚則民愛之。”

内心寬厚的人，能容人之短、容人之過，能為别人着想。

所以，他們才能化幹戈為玉帛，變一堵牆為一條路。

越富有的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。

清朝康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。

他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。

後來吳家建房，要占用這塊地，張家不同意，雙方一直鬧到縣衙門。

縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。

這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。

張英回了一封信，裡面有四句話：“千裡來書隻為牆，再讓三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人看了以後，十分觸動，主動讓出三尺地。吳家人也不好意思了，也讓出三尺地，這樣就形成了著名的六尺巷。

寬厚之氣使兩家化幹戈為玉帛，傳為千古美談。

《道德經》有雲：大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。

意思是，人存于世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實，不要虛華其表。所以，寬厚于人，應該是舍棄淺薄虛華而秉持樸實敦厚。

内心窮困的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數米計薪，患得患失。

相反，寬厚之人，心胸開闊、寬恕仁愛，他自身的修養不但臻于完美，與他人之間也是一團和氣。沒有敵人，災害自然也不會降到他的身上。

人這一生，也許暫時會因寬厚而吃虧，而受委屈。但不要猶豫，不要後悔。

寬懷大度，厚道待人，時間會告訴你，所有問題的答案。

2

積善行德，是最頂級的修福

人心不是求來的，而是善來的。

你施人溫暖，人才會予你陽光，你施人和善，人才會予你真心。

幫助别人要求回報，那是交易。幫助别人不要求回報，就叫做德。

如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，稱作德高望重。

江南三大道觀之一，烏鎮修真觀的大門上，懸挂着一個大大的算盤。

細看，有顆算珠不上不下，從左數第九位，從右數第五位，意為九五之尊。

大門兩旁有一楹聯：“人有千算，天則一算。”

人有小算盤，天有大算盤。

天就一算，算什麼呢？算芸芸衆生每個人的“德”。

天地無私，唯德是親，積一點德，就修一點福。

春秋時期，秦穆公有次出去打獵走丢了幾匹馬，被岐山的山民抓到，殺了吃掉了。

當地的官吏很快抓到了這些人，但是秦穆公不但不降罪，反而說：“我聽說，吃了馬肉，不喝點酒容易傷害身體”，不僅将他們全部釋放，還派人送美酒賜給這群山民。

幾年後，韓原之戰時，秦穆公被晉國軍隊圍困，眼看就要被活捉。

這時突然有一隊勇士，手提大刀，大喊聲中飛奔而來，拼死作戰，救出秦穆公。

戰後，秦穆公才得知，這隊勇士，就是多年前岐山腳下宰馬吃的那群山民。

《道德經》有言：“天道無親，常與善人。”

老天不會偏袒任何人，卻從不虧待善良的人。

一切善因必有善果。若要追求物質财富，必先修行仁義道德。

在你潛心修行的過程中，富貴也會随之而來。

一個人有了高尚的品德，才能承受得起财富、權力、聲望這些福報。

正所謂一念一菩提，一花一世界。積善行德，定會有最好的遇見。

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