讀一本書要先了解作者，隻有了解了作者的人生經曆和生活背景才能更好地讀懂作者書中講述的故事。衆所周知《紅樓夢》是一本曠世奇作，那麼這樣一本經典名著究竟是誰所寫的呢？

　　現在我們在市面上看到的《紅樓夢》基本上都是寫的曹雪芹著，而且在大家從小到大的認知裡《紅樓夢》的作者也都是曹雪芹。其實對于《紅樓夢》的作者究竟是誰一直以來都是争論不休的，直到現在甚至還有了愈演愈烈之勢。除了曹雪芹之外，有說是明末清初文學家冒辟疆的，有說是明末清初大詩人吳梅村的，也有說是清代戲曲家洪昇的，還有說是清代文學家顧錦星的，就這作者的猜測能查到的就有65人之多。其實這麼多的紅樓作者被提出來無外乎就被分為了兩派，一派是紅樓作者曹雪芹說，一派是紅樓作者非曹雪芹說。

　　說《紅樓夢》作者不是曹雪芹的大多數是索隐派，他們通過對《紅樓夢》細節的咬文嚼字，利用猜謎、附會的方法來企圖找到除曹雪芹外真正的作者。大家翻閱古籍，尋找線索，冒辟疆，吳梅村等人就由此走進了大家的視野。一時間衆說紛纭，每個人都有自己的見解依據，這其中大家讨論最多的就是吳梅村。

吳梅村畫像

　　《紅樓夢》原著第一回在講述書名來曆時是這樣寫道的：“空空道人遂易名為情僧，改名《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。”脂甲批本寫有“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。”大家從其中提取出三個名字，吳玉峰、孔梅溪、棠村，各取其中一字，不就得出了“吳梅村”嗎？要知道在清朝時文字獄盛行，作者害怕因為書中内容受到禍害，因此隐晦地将自己的名字藏于其中。那麼如果真的是吳梅村，他是怎樣的人，又有怎樣的才華可以寫出這樣的著作？

吳梅村書法作品

　　吳梅村名叫吳偉業，字駿公，梅村是他的号。他是明末清初的大詩人，尤其擅長寫七言歌行。吳梅村是明崇祯4年的進士，擔任過翰林院編修等官職。明亡後在清順治10年應召被迫北上，先後被授予秘書院侍講，國子監祭酒的官職。3年後母親去世，吳梅村以此為由卸任歸家，從此隐居再不出仕。相較于曹雪芹的苦難窘迫，吳梅村确實有更多的時間去進行文學的創作。吳梅村是明朝遺老，經曆了明清兩朝的政治鬥争，對前朝懷念對今世憤恨，心中憤慨無法言說，完全有可能通過文學作品來抒發自己的情感。并且吳梅村現存的作品裡可以找到很多和《紅樓夢》相關聯的内容，比如他寫過順治帝和董小宛的愛情傳說，其文筆意境與紅樓裡賈寶玉和林黛玉的愛情故事相近。值得一提的是在吳梅村臨死前要求自己“死後斂以僧裝，墳前立一圓石”，這難道隻是一種巧合嗎？

吳梅村墓

　　在2008年一個叫何莉莉的人爆出了一本《吳氏石頭記批删本》也叫《癸酉本石頭記》，一時間在學術界造成了極大的轟動（關于這本書的來曆以及真假我們後面有時間再細細講來）。在這本書裡就明确寫出了作者就是吳梅村，它不僅指明了作者是誰還多出了後面28回的内容。跟程高本相比，癸酉本雖然文筆粗糙，但是内容與前80回十分吻合，即使在學術界引發了很大的争議，但是依然得到了社會上很多人的認可。可是吳梅村的文筆真就那麼爛嗎？大家别忘了，他可是明末清初的大詩人啊，為什麼前80回寫得那麼好，後面卻那麼潦草呢？如果真的是他，斷不會前後在詞章和文風上有那麼大的差距。也有人說吳梅村是《紅樓夢》的初稿人，并且全書108回已經全部寫成。但是經過時間的推移，世事的變遷，其中許多内容已經殘缺不齊，而曹雪芹則是将這些原稿進行增删潤色，從而形成了現在的紅樓前80回。所以作者是吳梅村，曹雪芹隻是整理而已。

《癸酉本石頭記》印刷書

要知道《紅樓夢》原著裡面可是有着大量關于天文，地理，詩詞，醫學，美食等等領域的細節描寫，真的是很難想象作者是有多大的才能可以涉獵百科寫出如此宏偉的篇幅。所以現在有很大一部分人認為《紅樓夢》的作者并不是一個人，而是一個團隊，“曹雪芹”三個字則是他們共用的一個筆名。在原著《紅樓夢》一書中開篇立筆就交代了“真事隐去，假語留存”的旨意，意在提醒各位讀者要透過現象去看本質，不要被作者的畫家煙雲模糊處給瞞騙了去，方是巨眼。所以有很多人就以此為依據說紅樓夢的作者其實是明末遺老，寫書的目的就是“悼明之亡，揭清之失”。該書全本成書于明朝後期，通過一出愛情悲劇來揭露封建社會的興盛滅亡，借賈府之事來寫南明史實。大家把書中的每個人物在明朝史實中找到對應的人，從而對其的言語行為來進行一一的解讀。有人覺得這樣的揭秘讓人豁然開朗，但有的人就覺得這樣的生套太牽強附會。

　　還是那句話，每個人有每個人的理解，《紅樓夢》的作者之謎是百家争鳴，各說紛纭。那麼你所認為的作者又是誰呢？

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