行走江湖怎麼修煉?明天又是工作日了，我們想在這個夜晚跟大家聊聊，我來為大家科普一下關于行走江湖怎麼修煉?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

行走江湖怎麼修煉

明天又是工作日了，我們想在這個夜晚跟大家聊聊。

昨天是世界讀書日。在京幾位島叔的一項主要集體活動，就是買書。所以，如果昨天您在朝陽公園的北京書市，看見一條精瘦漢子，帶着呆萌的黑框圓眼鏡兒，扛着一箱金庸全集匆匆走過，您不要以為他是一位辛苦的快遞小哥，他其實是為自己客串快遞小哥的公子無忌。

幾百塊一套金庸全集，不是盜版自然劃算。當然，書偶爾會廉價，但讀書這件事卻永不掉價。連中國的武聖人關老爺，也為《春秋》代言了上千年。

經典

不知道大家有沒有想過，金庸老先生寫的15本武俠小說，表面上說的是江湖，其實說的是讀書。

老先生寫的第一部武俠，名字就叫《書劍恩仇錄》。開宗明義，“書”字打頭。

其實，要說讀書，《書劍》是金庸武俠裡和書關系最小的一部。你要看看射雕三部曲，“書”的問題，簡直就是書的主線。“華山論劍”，天下最牛的五大高手不顧名人風度，成天打出一身臭汗，就是要争奪一本書，《九陰真經》。大金的王爺完顔洪烈毫無架子混迹草野，每天和沙通天、侯通海等三四流學者研究學術，原因也隻是為了一本書，《武穆遺書》。

在那個匮乏的年代，書就是這麼珍貴。這麼珍貴的書，注定是那個時代的精神文明擔當。所有人都想看，而看到的人并不會多，至于真正看懂了的人，那就更是鳳毛麟角。對于這樣的書，我們現在有一個說法，叫做“經典”。

經典的命運，一是所有人都知道，二是幾乎所有人都不願意輕易打開，或者未必找到了正确的打開方式。

所以，約莫一個世紀後，江湖上流傳開了關于倚天屠龍的傳說。倚天是把寶劍，屠龍是把寶刀，每次出現，都會引發“所有人對所有人的戰争”。為了刀劍，文武雙全的“金毛獅王”謝遜眼都瞎了，色藝雙絕的清純妹紙周芷若連愛情的小船都親手打翻了……其實，所謂刀劍，都是幌子。正确的打開方式，是刀劍對砍，劍折刀斷，露出裡面的“書”——還是100年前那兩本。

這實在讓人感慨，人類知識的更疊，其實就是這麼緩慢。盡管100年來，江湖上創新出了無數新的門派、新的拳法，但年輕人，你一定要明白，那些其實都是浮雲。當你聽說經典出現的時候，你一定要前去圍觀。

人生

關于“經典”，金庸有很多段子。最著名的，是《葵花寶典》。

這部經典，以及類似的《辟邪劍譜》，主要是一種武功速成方法論，可以通過一次變性手術，而讓一個很普通的男性青銅，猛地進步成為小宇宙無敵的非男性黃金聖鬥士——雖然這到底基于怎樣的生物學原理，查良镛博士并沒有為讀者具體給出答案。但從許冠傑一曲《笑傲江湖》中不停“啦啦啦啦啦”這種充滿解構風格的歌詞裡，島叔認為，查博士重點在于強調“盡信書，不如無書”這個亘古不變的道理。

當然，這個層級要求蠻高。絕大部分的人，還是要通過書籍來增長知識和才幹，通過學習來改變人生。金庸老先生在小說中，也寫出了刻苦讀書，終成大器的典型：胡斐。

在胡斐還沒有成為“雪山飛狐”的時候，或者說，在他成為一個孤兒之後，他的全部精力，都在于刻苦攻讀他爹留給他的一部“殘書”——這本書的名字，顯示出作者在知識産權方面超越年代局限性的自覺——《胡家刀法》。

這本書，不僅幫助胡斐成為一個富有超級戰鬥力的有為青年，我們也有理由認為，這是他讀書識字的蒙學課本，以至于成年之後的雪山飛狐武而優則文，開始廣泛涉獵其它書籍。進而在未來的某一天，在探讨文化共識的一個場合，完成了他與苗若蘭跨越世仇的愛情。他們初次見面，一曲《善哉行》正是相互的溫柔路标。胡斐的人生，固不可忘祖傳課本中或顯粗劣的文字罷。

猛讀

正是因為讀書可以改變人生。所以，江湖上藏書盛豐的地方，就成了孵化人才的基地。在《天龍八部》裡，至少有兩大藏書基地，引起了人們的興趣。

姑蘇慕容，以前鮮卑皇族的底子，創立了燕子塢參合莊，将天下武學盡收囊中。甚至可以大言不慚地宣稱“以彼之道，還施彼身”，那意思是你家學的課程，咱家都學過。更誇張的是，一個借住在此的弱女子王語嫣，在博覽群書之後，竟然可以随口叫出許多高手的看家招式。當然，我們不能忘記另一條古訓，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。光看不練的王語嫣，在實戰中，其實并沒有什麼用。

另一家大型藏書機構天下共知，在河南嵩山少林寺。藏經閣。這裡藏着各種海内孤本，聽過說，沒見過的“七十二絕藝”。但比較吊詭的是，少林寺的普通僧衆，并不是最勤奮的讀者。拼命來這裡不辦任何手續就“借閱”的，是兩個蒙面人。這兩位年過半百依然不舍晝夜韋編三絕的老人，一個叫慕容複，也就是燕子塢圖書館的前任館長，而另一個叫蕭遠山，則是慕容前館長的生死大敵。一個企圖在書中尋找複國真理，一個則想通過書本學到複仇技能。

兩位讀書大師的非法借閱活動，終于引出了神一樣的存在——掃地僧。這位在金庸大師全部著作中武功排名他說第二估計沒人敢說第一的master，出語驚人。核心觀點一言以蔽之，你倆雖然讀書讀得多，但是全讀錯了！讀錯了！錯了！了！

For what

掃地僧是一個真正的潛伏者。他清楚地記得蕭遠山和慕容複30年前來圖書館裡“借閱”的第一本書，并且準确判斷出，這老哥倆從開始讀書的第一粒扣子，就扣岔了。

“（蕭遠山）居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁鹜，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中借閱的，是一本‘無相劫指譜’，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”

“慕容居士……來到藏經閣中，将我祖師的微言法語、曆代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本‘拈花指法’卻便如獲至寶。”

總而言之，言而總之，“昔人買椟還珠，贻笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，于己于人，都是有害無益。”

如何才能買椟不還珠呢？掃地僧說，“在我少林派，那便叫做‘武學障’，與别宗别派的‘知見障’道理相同。須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制。隻有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”

所以說，讀書一方面是get生産生活的各項技能，另一方面更重在提高人生境界。

雖不能至，心向往之。要島叔說，慕容和遠山兩位大師，還是好的。一是貴在堅持，二是實現頓悟。我們這種處在讀書初級階段的選手，還是先做到貴在堅持吧。江湖行走不易，多讀點秘籍總歸是不錯的。

後記

大家好，我就是那個搬着一箱子金庸穿過了半個朝陽公園的奇男子無忌。

說起來，世界讀書日，似乎叫買書日更加貼切。各大電商開始瘋狂打折，各種額度的滿減券搶到手軟，但你真正想買的書永遠在缺貨狀态。

昨天，我跟東郭叔叔、東方樓主一起去了朝陽公園的北京書市。人潮湧動，安檢嚴格。這個書市，之前很多年都在地壇公園。讀書時常去，坐很久的地鐵，從雍和宮站鑽出來，七拐八拐走進幽靜的公園裡，紅牆綠樹掩映裡的書商小販都在叫賣全場幾折，而我總是不自覺地想象被母親推着輪椅走在這裡的史鐵生。

不知為何，後來地壇書市就不見了。其實，地壇書市上，也經常能見到老面孔——他們是一些長年在北京流動的書商。北大還有周末書市的時候，他們在北大；北大沒了，他們就跑到人大；線下的貨搬來搬去麻煩，所以他們也是孔夫子舊書網的知名賣家。一來二去，我們也可以聊聊哪個書的哪個版本現在值多少錢，某套舊書缺了某一本的話，也可以讓他們幫忙找找。看你常買，他們叫價的時候就不會太離譜。

昨天，在朝陽公園，我突然很悲傷。因為我發現，當年樂此不疲的淘舊書的沖動已經離我遠去了。我開始覺得，泛黃的紙張裡的灰塵有點嗆鼻，一版一印的收藏價值也沒有好讀有用來得實在。

見證了太多書市的搬遷和消失，也經曆了許多書店的慘淡和關張。我記得北京第一間24小時書店誕生的時間，一周後的某個晚上，我也在那裡度過午夜；一年後，他們的微博不無自豪地說，日營業額已經翻番，達到到了4萬元——雖然下面的網友吐槽稱，可能一大半都是賣關東煮的收入，anyway。

我想起當年讀書時，藍旗營的萬聖書園樓下，有一個地下超市，裡面有一間逼仄擁擠的書店，喚“貴知心”。當年我在裡面遇到一套卡夫卡全集，隻要260多塊錢，非常心癢。奈何學生時代囊中羞澀，隻好回去猶豫躊躇又湊錢。等到我終于湊夠了錢回到書店，已是兩天之後，而那套書也被人買走了。那種心情，仿佛是看着少年時心愛的姑娘老大嫁作商人婦，你在婚禮現場淺笑着拍手，希望她的後半生都能被疼愛善待。

我想，大多數的讀書人，都曾經有過面對着心動的書籍囊中羞澀的時刻。後來他們有了工作掙了錢，在紛繁的瑣事的間隙，隻能覓得馬桶上、地鐵上和臨睡前的讀書片刻。他們捧着買來的書，看上十分鐘就打一個盹，卻依然在昏迷的瞬間驚醒，仿佛捧着的是對讀書仍有初心的青春時刻——那時，他們讀書，心裡切切念着的，是書中那些隔着千百年的高貴靈魂，是往聖先賢，是似乎不食人間煙火的學術，或者想象中的生活本身。

稻粱之後，難再有詩。不在書的海洋，抽空逛逛書的海洋，花掉一些阿堵物，換一摞文明。且不管翻還是不翻呢，總算也是無趣人生的最後一絲樂趣了罷。

文／東郭栽樹、公子無忌

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