“己所不欲，勿施于人”這句話出自《論語·顔淵第十二章》，意思是：自己不願承受的事也不要強加在别人身上。

這是一種推己及人的處事思想，也是儒家思想所奉承的人格核心。

“己所不欲，勿施于人”這句話無疑是正确的，它時刻提示着我們要有同理心，學會換位思考，将心比心。

可是，“己所欲”，難道就可以“施于人”嗎？答案是否定的。

某教育主管部門為了提高教師的專業素養，為教師規定了閱讀書目、讀書筆記篇數、讀後感的字數、讀書交流的次數，弄的教師滿腹怨言。

多讀書、讀好書，對于提升一個人的專業素養和人文素養都是有益的。沒有規定時，教師是否就不閱讀呢？當然不是。每位教師除了上課、批改、輔導以外，都要花費大量的時間用在備課上，這包括查閱資料、學習名師的教學方法、閱讀本學科前沿知識、了解本學科動态……而教育主管部門這種“一刀切”的方式，占用了教師在本學科發展的時間，所以，大多數教師都是應付了事，根本沒有起到應有的效果。

閱讀是一件愉快的事情，如果變成了負擔，又如何有快樂可言？

孩子的閱讀也是如此。為了提高孩子的閱讀能力，老師為孩子指定了閱讀書目，每天讓孩子寫讀書筆記和讀後感，其結果是，孩子根本不去閱讀，隻是在書中劃出幾個四字詞語和所謂的好句，應付教師。

家長也是如此，以“有用”為标準，為孩子買了各種名著，孩子卻将其束之高閣，毫無興趣。

不論是教育主管部門、教師、家長，安排的閱讀任務，都是自己的“所欲”，而非學習者的“所欲”，這種強行“施于人”，隻會增強别人的排斥心理，事倍功半。

讀書這件事，最好的方法就是讓學習者自己選擇要讀的書目。作為教師和家長，一定要杜絕“功利性閱讀”，莫讓“閱讀”傷害了“閱讀本身”。

五年級的欣欣印象最深的一本書是《小鼠的朋友是大貓》，因為這本書是她和媽媽一起去圖書館選的，所以讀了一遍又一遍。

雯雯印象最深的一本書是《愛的教育》，因為這本書是自己早就想擁有，并且是媽媽給自己買的第一本書。

對于孩子的閱讀，教師可以為孩子推薦一系列圖書，家長帶着孩子一起去圖書館選購，一次購買不要超過兩本，兩本都讀完了再買其他的書。可以和孩子一起交流書中的情節，想象人物的命運，改換結尾……如果孩子願意寫下來更好，不願意交流也不錯。

六年級的鵬鵬到鄉下姨媽家過寒假。一天，他和表哥一起用煤爐子炒了一鍋葵花籽。鵬鵬問表哥：姨媽回來會說什麼？表哥回答：她會讓你寫一篇作文。果然，姨媽回來後，誇獎了鵬鵬，并讓他寫一篇作文，題目是“第一次炒瓜子”，鵬鵬聽了哭笑不得。

其實，故事中的姨媽即使不給孩子留作文，這件事也會在鵬鵬心中留下深刻的印象，在以後需要的時候，自然會想起這一素材，而這種功利性的習作，孩子又怎麼敢再去嘗試其他的事情呢？

學校組織春遊，許多孩子不想去，其原因就是“回來還要寫作文”。我們組織一次活動，究竟是活動本身重要還是習作重要？因為習作影響了孩子走進大自然，觀察世界、認識世界的興趣，是否值得呢？

你的“所欲”，傷害了孩子的積極性。

芳芳是一個三年級的小女孩，她很喜歡畫畫，可是媽媽卻覺得，一個女孩子應該會彈琴、會跳舞，便給她報了鋼琴和舞蹈。芳芳學得很慢、很累，可是媽媽總是讓她好好學，不然對不起家裡花的那些錢，芳芳很是痛苦。

其實，有多少家長，為了自己的孩子不輸在“起跑線上”，看人家孩子學什麼，自己家的孩子就要學什麼，少學一樣都怕自己的孩子不如人。孩子的生活被安排的滿滿的，哪裡還有什麼童年的快樂？這種攀比心理，不過是因為家長過度的焦慮在作怪。而這種焦慮，又是家長不自信産生的。

我曾經和一些中産家庭的母親進行過交流，發現她們的心态普遍很平和。有一位母親對我說：我們已經為孩子創造了良好的物質環境，孩子們不需要像我們這一輩那麼拼就能擁有不錯的生活。對于興趣班，他們喜歡什麼就學什麼，隻要健康快樂就好。自信是需要底氣的。

你的“所欲”，扼殺了孩子童年的快樂。

小林讀大學時交了一個女朋友，領到家中見父母。母親一開始很高興，可是聽女孩說自己的父母是近親結婚時，便死活不同意兩人在一起。為了拆散他們，她以死相逼，孝順的兒子終于妥協，和女朋友分手了。後來，小林的女朋友結婚了，婚後生了一個男孩，很健康。再後來，母親給小林介紹了一個女孩，小林很快就和女孩結婚了。他說：和誰在一起都無所謂，隻要我媽喜歡就好。

無愛的婚姻結果可想而知。

有時候，你的“所欲”，犧牲的是孩子的幸福。

不幹涉，不強加，給别人自由發展的空間，“所欲”也好，“不欲”也罷，都請“勿施于人”，這才是對别人最大的尊重。

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