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名字好比一個人的着裝。名士蘇轼曾言：“世間唯名實不可欺。”一個人的名字，除了具有區别社會成員的身份符号作用之外，還有言志、抒情、寄托、興思、描摹、藝術等功能。

引經據典來個孩子起名一直是我國沿用至今的傳統，四書五經是我國儒家的經典代表作，其中有不少的名言名句蘊含着深沉道理，非常有文化内涵，用來給孩子起名非常适合。

1. 子江

出自《楚辭·九章》：浮江淮而入海兮，從子胥而自适。解釋：我願随着江淮漂流入海啊，跟從伍子胥以滿足自己的心意。

2. 翔瓊

出自《國風·鄭風·有女同車》：有女同車，顔如舜華。将翺将翔，佩玉瓊琚。譯：有位姑娘和我在一輛車上，臉兒好像木槿花開放。跑啊跑啊似在飛行，身佩着美玉晶瑩閃亮。

3. 馳高

出自《楚辭·九章》：世混濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。解釋：世道混濁沒有人理解我啊，我要遠走高飛，毫不留戀。

4. 泉德

出自《蒙卦》：《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。【白話】《象辭》說："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，為山下有泉水之表象，但要想發現甘泉，必須設法準确地找出泉水的位置，即意味着先必須進行啟蒙教育。君子必須行動果斷，才能培養出良好的品德。

5. 澤明

出自《革卦》：《象》曰：“澤中有火，革；君子以治曆明時。【白話】《象辭》說：《革卦》的卦象是離（火）下兌（澤）上，為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相克相生，從而産生變革。君子根據變革的規律制定曆法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。

6. 金貴

出自《老子·道經·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。

7. 天宇

天：天，至高無上。——《說文》

宇：四方上下曰宇，古往今來曰宙。——《三蒼》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有寬厚博大的優良品質，真正做一個溫文爾雅的人。

8. 軒華

軒：軒，安車也。——《聲類》

華：桃之夭夭，灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠才華橫溢，做一個有繁榮興盛優良品質的人。

9. 君鹹

君：君，尊也。——《說文》

寓意孩子在以後人生旅途中能具有品德高尚的優良品質，真正做一個英姿勃勃的人。

10. 江泳

江：江之永矣。——《詩經》

泳：泳，潛行水中也。——《說文》

意味着寶貝在人生道路上能樹立抱負不凡的良好品格，做一個勇往直前的人。

四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。

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二、《四書五經》經典名句，古人智慧的結晶，給寶寶起名再好不過了

1. 三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之

出自《論語·述而篇》。别人身上總有自己學習地方，對于他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對于不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，随時随地的學習，不成功也難。

2. 先進于禮樂，野人也；後進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進

【譯文】孔子說：先學習禮樂而後再做官的人，是（原來沒有爵祿的）平民；先當了官然後再學習禮樂的人，是君子。如果要先用人才，那我主張選用先學習禮樂的人。

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