位于我國雲南與四川交界處的泸沽湖畔，居住着一個古老而神奇的民族，那就是被人稱之為“沒有父親，沒有丈夫，女人當家的摩梭人”。他們至今保留着走婚的古老風俗，男不娶女不嫁，摩梭人也因此被稱為“世界上最後一個母系社會”。

滬沽湖是雲南最為美麗的天然湖泊，以美妙絕倫的湖光水色和奇特的民俗風情而著稱于世。這裡湖水清澈蔚藍，沿湖村莊錯落。居住在泸沽湖畔的摩梭人熱情開朗，古樸雅緻，保持着自己獨有的民俗民風。

摩梭人世代生活在泸沽湖畔，是一個古老的民族，現在總人口約5萬人。他們有自己的本民族語言，但沒有文字，是一個未識别民族，後來将居住在雲南甯蒗等地的摩梭人歸為納西族。摩梭文化延續了兩千餘年，其婚姻、建築、音樂、舞蹈及宗教等獨具特色，走婚是摩梭人最具代表性的婚俗。

大多數摩梭人的家庭是以女性為中心的母系大家庭，他們崇拜女神，在家庭中以母為尊。至今仍保留着"男不婚、女不嫁、結合自願、離散自由"的母系氏族婚姻制度。關于走婚的來曆，摩梭老人們都說走婚并非摩梭人婚姻原态，而是後來才出現的。因為彩禮過重，加之土司收取的稅、賦、貢多如牛毛，摩梭人不堪重負，有情人難成眷屬，隻好選擇“走婚”并出現了母系家庭。

此外，走婚後男女雙方仍然屬于自己的原生家庭。其财産最大程度的得到了保護，而且家庭得到壯大。而原生大家庭中的舅舅承擔父親的角色，養育大家庭中的子女。等他年老的時候，就由他姐妹們的子女來照顧。

摩梭女人在家中是主心骨，她們不僅要照顧好家中的孩子，還要外出勞作，或耕田犁地，或紡織紗線，掙錢養家。摩梭婦女在家庭生活中和生産管理上是主持人，享有崇高的地位。摩梭人以生女孩為榮， 二人走婚生下的子女由女家撫養，但父親和子女都知道彼此的親子關系。

如今，古老的婚娶儀式仍在延續，摩梭人大多數仍在實行走婚。這種走婚隻依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。走婚不是随便進行的，在走婚之前，摩梭人青年女男日間多為集體活動，透過歌唱、舞蹈向心上人表達心意，具有感情基礎後，二人才可以進行“走婚”。

走婚時，男方隻能在入夜後潛入女方房間，天亮之前離開。摩梭人走婚不受父母的幹預，不受金錢、地位的影響，雙方以感情為基礎，隻要彼此相愛，便可以一直交往下去，每晚都可以約會。從某種程度上說，摩梭人走婚隻走一次，一次便是一生。很多摩梭人就是這樣一直到老。他們的婚姻沒有法律、财産的保障，但感情能夠維持一生。

摩梭人走婚也可以中間換人，當姑娘不再願意為小夥子開門，或者男人喜新厭舊，便宣告走婚關系的結束。走婚的男女分手後，兩人無瓜無葛，不會發生任何糾紛，仍可以自由與其他人重新進行走婚。有的摩梭人成年後，男女雙方感情不合，在無孩子前更換是常的事，但有了孩子後，就不可輕易更換了。

在這“母系”大家庭中，孩子從小就接受大家庭的意識和尊老愛幼的教育，具有互敬互愛的美德。這些風俗習慣給孩子們打上了深深的印記。進入21世紀文明時代，泸沽湖畔的摩梭人卻仍保留着古老的母系大家庭，這裡家庭和睦，社會和諧。對于摩梭人而言，走婚讓他們一生在戀愛，一生在浪漫，寫在曆史深處的都是純粹的情感。

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