積八德的正确方法?古人常說：富貴修道難，貧窮布施難有錢有勢，卻不肯修善積德，那就是把機會放棄掉了貧窮艱難，卻能盡心盡力幫助别人，常行善事，這就難能可貴了佛教裡常講“随喜功德”，就是要随緣随力地幫助社會大衆，不一定要你很有錢，隻要有一顆善心，總可以做很多善事下面這十件事最積陰德，應當盡心盡力去做，看看你能做到幾件？，我來為大家講解一下關于積八德的正确方法?跟着小編一起來看一看吧!

積八德的正确方法

古人常說：富貴修道難，貧窮布施難。有錢有勢，卻不肯修善積德，那就是把機會放棄掉了。貧窮艱難，卻能盡心盡力幫助别人，常行善事，這就難能可貴了。佛教裡常講“随喜功德”，就是要随緣随力地幫助社會大衆，不一定要你很有錢，隻要有一顆善心，總可以做很多善事。下面這十件事最積陰德，應當盡心盡力去做，看看你能做到幾件？

一，與人為善。古人講“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。與人為善就是要設身處地地為别人着想，急人所急，想人所想。見到人有過失了，要懂得包容；自己有錢有勢了，要懂得收斂；看到别人遇到急難，要生起憐憫之心；自己做善事了，不要到處炫耀；看到别人行善了，要稱揚贊歎。一言一行，起心動念，都不為自私自利，這就是與人為善。

二，愛敬存心。君子和小人，從表面看 ，很容易混淆，小人看起來往往像君子，君子看起來往往像小人，唯一不同的就是存心，從這方面看，小人和君子就截然不同了。無論親疏貴賤，君子常存愛人敬人之心，對人一律平等看待，也就是佛教常講的“無緣大慈，同體大悲”。要想修善積德，就應該先從“愛敬”開始，對一切人、事、物都要真正的生起愛敬之心。

三，成人之美。看到别人有好事，我們要支持幫助人家，鼓勵贊歎人家，而不是嫉妒诋毀搞破壞，這樣才能拓寬我們的心量，這是成人之美。

四，勸人為善。不但自己要行善事，還要勸導别人行善，我們每個人都有善惡兩個方面，隻是善多還是惡多的問題，我們要隐惡揚善，幫助别人覺悟，激發他的善心，斷除他的惡念。言語勸人，隻是一時，最好的方法就是寫善書，可以流傳于後世，這樣影響面才能更廣，時間更久遠。

五，救人危機。做人要雪中送炭，不要錦上添花，每個人都有遭遇不幸的時候，都希望得到他人的救助。人同此心，心同此理，當看到别人遭遇不幸的時候，我們就要盡力盡力地去幫助别人。

六，興建大利。如果有錢了，為鄉親修河築壩，開渠引水，或者修築橋梁，方便大家通行，這當然是大善事。但即使沒有錢，也可以做一些力所能及的事，做一些公益的事情，為大衆服務，也是功德無量。

七，舍财作福。佛教的六度萬行，教導人修行的方法很多，第一個就是修布施，布施分為财布施、法布施、無畏布施三大類，幫助别人需要用到錢的時候，我們快快樂樂地把錢布施出去，這是修福。

八，護持正法。曆代大聖大賢的經典，都是以真實智慧證得的人生真理，我們不但要自己去奉行，還要繼承和弘揚，讓更多的人知道，利益大衆。

九，敬重尊長。印光大師說：一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。聖賢的教育無外乎這兩個字：一個是孝，一個是敬，這是做人的根本，在家孝敬父母，友愛兄弟，在外要尊敬長輩，尊敬領導，以恭敬之心待人處世，看起來很簡單，很多人卻做不到。

十，愛惜物命。人之所以稱為人，就是有恻隐之心，看到一切動物（包括人）有苦難，心中自然生起同情心、憐憫之心，所以我們有時候看一個悲劇電視、電影，都會流淚，雖然電視是假的，但我們的恻隐之心是真的，我們要把我們的仁愛之心擴大，要愛一切人、一切動物，要盡心盡力去幫助他們。

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