在許多明清曆史劇中，常會聽到不同時期、不同皇帝動怒時的一句經典台詞：“将某某發往甯古塔，永世不得入關！”那很多人肯定會有一個疑問，這甯古塔究竟是一個什麼地方？

其實這甯古塔不是一個“塔”，而是滿族的發源地，清皇族的老家。那為何把罪犯發放自己老家呢？咱們今天就來好好說一說！

其實，甯古塔是一個城名，是一個清朝時期的關外流放罪犯場所。既不是塔，而為何又稱為“塔”呢？

據《甯古塔紀略》記載：

“相傳昔有兄弟六個,各占一方, 滿洲稱六為甯古, 個為`塔' , 其言`甯古塔' , 猶華言`六個' 也。”

說的是大清皇族祖先共六個兄弟曾在此居住，而滿語“六”為“甯古”， “個”為塔，因此稱為“甯古塔”。位于現在的黑龍江省牡丹江市附近的一座小村莊。

把罪犯流放到甯古塔，有兩層含義：一是懲治惡人，讓犯了罪的人背井離鄉，到關外接受風沙洗滌；二是為清皇族的老家“增磚添瓦”。清朝時，全國偏遠落後的地區有的是，可清王朝為什麼不把罪犯流放到其他地方改造，而首選甯古塔呢？

在幾百年前，甯古塔是滿族的龍興之地，清朝入關後，為了保住龍興之地的風水，讓罪犯來到這裡開荒種地，修橋築路，改變家鄉的面貌，而且還要為當地官員、滿人當牛做馬，淪為家奴，以顯示祖上的榮耀。

自清順治十年（1653）設置甯古塔昂邦章京至今已360餘年。因時值明清易代之際，大批受到朝廷刑罰的官員将領被發配到甯古塔，特别是順治至乾隆年間，成千上萬的人被流放到東北，讓甯古塔成為當年有名的流放地之一。

而據明代史學地理家王家祯在其編纂的《研堂見聞雜記》中記載：

“甯古塔，去京七、八千裡。其地重冰積雪，非複世界，國人亦無至其地者。諸流人雖各拟遣，而說者謂至半道為虎狼所食、猿狖所攫或饑人所啖，無得生也！”

用今天的話來說，甯古塔這個地方冰天雪地根本就不是人呆的地方，或許在半路上就會被野獸吃掉。

而即便經過艱難險阻到了，也沒什麼好期待的。

那時的東北，是廣袤的冰封之地。他們的牢房，在人煙荒蕪的東北邊境。每年隻有5月是暖和的，8月就開始入冬，清代詩人吳兆骞流放甯古塔後，在給母親的家書中這樣寫道：

“甯古寒苦天下所無，自春初到四月中旬，大風如雷鳴電激咫尺皆迷，五月至七月陰雨接連，八月中旬即下大雪，九月初河水盡凍。雪落地即成堅冰，一望千裡皆茫茫白雪”

從吳兆骞的這份家書中，我們可以看出甯古塔氣候的惡劣程度。

清代東北地區的流放地很多，最初，犯人被遣戍沈陽、尚陽堡，後來到吉林烏拉、甯古塔，最後又到黑龍江瑷珲、齊齊哈爾等地。其中，最著名的流放地是甯古塔，也就是今天黑龍江省的海林和甯安市。僅在清初的順治年間，因科場案以及文字獄等就有數千人被流放到東北地區的甯古塔。

後來，乾隆初年公布的《大清律例》規定：“強盜免死減者，行劫數家止首一家者，夥盜供出首盜即時拿獲者，偷盜墳墓二次者……具佥發甯古塔等處。”

發往甯古塔的罪犯，一般以10年為期，然後根據他的表現，如能悔過自新，改惡從善，又情願回原籍者準予回籍。但如果被判處無期徒刑，将永遠不得入關，除非皇上特批。

根據《清史稿》記載，發遣到甯古塔的罪犯，除了平民百姓和旗人外，還有朝廷大臣。順治十二年（1655年）吏科副給事官彭長庚，一等子爵許爾安因上疏稱頌睿親王多爾衮，并要求為多爾衮平反昭雪，并恢複爵号。皇上将此事交給大臣們密議，密議結果，判處二人死刑。但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下召免死，流放到甯古塔。

從以上種種文集描述來看，我們也就容易理解清朝統治者為什麼總會動不動便将犯人流放甯古塔了，因為一旦被流放到了甯古塔，往往都是九死一生，很少有人能活着回來，即便最後能安全回來，估計也會慘遭野獸咬的缺胳膊少腿，或者因為氣候的因素落得終身後遺症。

清代地理學者方拱幹更是在《絕域紀略》中曾說：“人說黃泉路，若到了甯古塔，便有十個黃泉也不怕了！”可見甯古塔作為讓罪犯聞風喪膽的地方，也不是浪得虛名的，這也就容易理解了為何玲珑一聽說要被流放甯古塔立馬三魂丢了七魄的原因了。

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歲月很長 從古至今

世界很大 從南到北。

不敢海納百川，盡可豐富多樣

瓷房子等你回家。

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