導語：李邕曾提出：“學我者死，似我者俗。”他對前人學習的态度，在此略見一斑。他吸取了王獻之用筆外拓而雄強的優點，理智地摒棄了王獻之纖媚柔弱的一面。

李邕生在仕官家族，天資聰穎，又博覽群書，成年後其文章被稱贊一時。在晚年時期，其文學功底更是被諸多文豪稱贊，在文壇被世人尊稱為前輩。

李邕亦為一代名将，在仕途上雖曾犯過錯誤，但總體來說算是一位忠臣。

除了在文學和政治上有一定威望，李邕在書法上亦有建樹。在唐代皆對二王亦步亦趨的大環境下，李邕學王羲之之法，又融合魏碑、隸書等筆法，成功以行書入碑，成為行書入碑第一人。

《晴熱帖》

君不見李北海，英風豪氣今何在

李邕生在仕官家族，天資聰穎，又博覽群書，成年後其文章被稱贊一時。因其性格所決定，在政治上幾無發達。但其文章、書法，卻是獨步當世。

李邕，字泰和，廣陵江都人，祖籍江夏，曾任北海太守，故人稱“李北海”。。出身于書香門第，于文學頗有造詣，有稱“文章、書翰、公直、詞辨、義烈、英邁為一時之傑”。他的父親李善是一位正直博學的人，為官遭貶，後專心學術，所注蕭統《文選》六十卷，至今被視為《文選》最主要的注本之一。

李邕自幼天資聰慧，秉承家學，精研《文選》，翰墨文章，少已知名，他性格耿直豪邁，重義愛士，曾俠義助人。20歲時得“文章四友”之一的李峤賞識和幫助，入秘閣讀書，學識大進，以文章知名，獨步天下四十年。

後又為監察禦史張庭珪所賞識，認為其“詞高行直，堪為诤谏之臣”，推薦李邕入仕。長安四年，在張庭珪等引薦下，為左拾遺。剛剛踏入仕途的李邕，不避禍福，直言敢谏。對武則天寵臣張氏、權臣韋巨源的不軌言行，大膽谏言。

開元十四年，李邕遇到人生最大的轉折，他被指控在陳州任上貪贓枉法，幸好許昌孔璋上書玄宗代死得免，遂貶為遵化縣尉。是年邕州發生叛亂，李邕以遵化縣尉身份受命楊思勖指揮，作戰立下功勞，升澧州司馬。

李邕曾言：“不願不狂，其名不彰，若不如此，後代何以稱也。”這種英風豪氣，同僚稱其“如幹将、莫邪，難以争鋒。”杜甫作《八哀詩贈秘書監江夏李公邕》：往者武後朝，引用多寵嬖。否臧太常儀，面折兩張勢。然而，鋒芒畢露的李邕在封建官場極易受到猜忌和打擊。晚年在北海太守任上，遭人暗算，被宰相李林甫定罪下獄，70歲時竟被酷吏活活打死。

李白作詩感歎曰：君不見李北海，英風豪氣今何在?……

《奉别帖》

開唐朝書風變革

李邕書風之變革，開辟顔真卿、李白諸家之鴻蒙，懷素承李邕之變，其書風亦從“折钗股”的清妍過渡為“屋漏痕”的敦厚。

李邕書風的蛻變在初唐到盛唐行、楷書審美發生轉變的大潮中，起到了舉足輕重的作用。這場由李邕首發、衆書家相繼呼應的書學變革，使得盛中唐書壇擺脫了初唐以來獨尊二王清秀俊逸的審美模式，而澄淡出截然不同的以雄強渾厚為典型的時代風貌。

李陽冰謂之“書中仙手”。

明代大書法家董其昌将同書聖王羲之放在同等的地位進行比較：“而北海出奇不窮，故當勝之餘。餘嘗謂右軍如龍，北海如象，世必有肯餘言者。”

雖說他的個人書法風格根植于二王，但是細看他不同時期的作品，可謂面目各殊。李邕書風蛻變大緻劃分為三個階段：

北宋最忠于二王法的蔡襄曾言：“邕之所書此為最佳也。” 這便是李邕的第一階段

王羲之首開妍美流便的書風，淘汰了行楷書裡的隸書筆意，獨創“道美欹側品格” 。而李邕則是把王羲之欹側的特點擴大化，似乎向世人展示他對王字過人的洞察力和敏感性。李邕嚴守二王法這段時期正值他人生中較為得意的階段。故而，他的作品亦表現出一種淩厲剛毅而翩翩自肆的氣息，正合其勢如幹将、莫邪難以争鋒的淩厲作風。

《宣和書譜》有記：“邕初學，變右軍行法，頓挫起伏，既得其妙，複乃擺脫舊習，筆力一新。” 這是第二階段。

此階段是李邕書法形成個人面目的重要時期。李邕從右軍用筆纖麗、結體欹側的舊習中走出來轉向取法北碑。運筆多隸意，體兼隸楷，與北魏平城時期的楷書極類似。北碑的結體運筆的加入，是王系書法創新的另一條路子。行書可以與碑結合。寫出新意來， 李邕或許就是最早的嘗試者。

李邕晚年書法一改輕佻的毛病，不再是以荒率為沉厚，以欹側為端凝。他在原有的書風中有所取舍的摻進了小王的筆調。此為第三階段。

李邕對小王的學習并不是亦步亦趨，他理智地摒棄了王獻之“纖怪”的習氣。間或出現側鋒用筆，因而使得線性亦是趨于外拓型。這一時期李邕用筆多用重按，呈現出用筆逐漸加重的趨勢。結字的重心由上提漸變為下壓。如果說“重心上提” 可追求飄逸之美的話，那麼，“重心下壓”追求的則是穩重之美。結字的斜向取勢繼續消減，結體平整而緊密。書法呈現出一種變荒率為沉厚、變欹側為端凝的狀态。

《出師表》

行書入碑第一人

李邕的行書入碑是書法史上的一個裡程碑，他将二王書風與魏碑融合，将隸書結體的融入，碑之風骨與帖之風韻的完美融合，終成一代巅峰人物。

唐代以前，入碑字體多為篆書或隸書，未有行書入碑者，行書入碑是唐代才出現并繁榮一時， 在這一時期産生了多位行書入碑的書法家，李邕是其中的佼佼者，将多寫于“ 帖”上的行書融入“骨法用筆”後完美呈現于碑刻之上，被稱為“行書入碑第一人”。

《葉有道碑》

用筆纖麗，運筆内撅，中宮緊收而且結字往往上緊下松，使得重心上提。北宋最忠于二王法的蔡襄亦評價：“邕之所書此為最佳也。” 斜畫緊接的結構、内撅的運筆都是李邕長期學習王羲之所形成的習慣。

《娑羅樹碑》

用筆與歐陽詢行書一樣，同是吸收了二王一脈一拓直下的筆法和内撅的筆勢。但是結字則與歐體不同，其字形偏方扁且寬博，字腳趨于齊平一改以往左低右高的範式，變欹側跌宕為方扁寬博，雜有古樸的隸式，如此迹象似乎透露出李邕向北碑取法的端倪。

《麓山寺碑》

李邕行楷書的代表作。蘊含了碑派筆意于二王筆法之中，運筆斂約，方頭方尾，結構得北朝石刻精髓，偏向于方正。風韻怡然之體相，滲透着南方二王書風的精美。

《李思訓碑》

亦稱《雲麾将軍碑》。此碑用行書寫成，可謂碑之變格，書法瘦勁，凜然有勢，結字取勢縱長，奇宕流暢，其頓挫起伏奕奕動人，顧盼有神。明楊慎在《楊升庵集》中雲：“李北海書《雲麾将軍碑》為其第一。”

《法華寺碑》

結語：

曆史上，書法大家林立，鐘、張、二王，歐、虞、褚、薛，都是百代楷模。然而，善行書者，入碑便弱，能入碑傳世的，又多為楷書。李邕是将行書入碑取得成功的第一人。他成功的将二王一路行書的秀緻與碑版的厚重相結合，偉岸又不失靈動。

最值得矚目的是，李邕喊出了千古以來振聾發饋的“似我者俗，學我者死”的口号，其影響極其深遠。齊白石曾仿此發出“學我者生，似我者死”的警句。

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