最近似乎仙俠劇播的也不少,為了劇情的豐滿,往往會用到一些佛教裡頭的偈(ji第四聲)語。比如說八苦。人人多說佛教多為燒香拜佛祈禱,多的是迷信,少的是科學。但是佛教作為我國古代三大學派(儒教、道教、佛教)之一,卻是真正僅僅的哲學教,從印度王子喬達摩·悉達多舍棄王子之位,在菩提樹下領悟出了人生真谛之後。佛教就以慈、以悲、以出世等為教義。衍生了很多具有人生哲理的思考。
八苦到底是哪八苦,怎麼來的,有多苦。可能人人都了解一二而且能稱會道。隻是如果現在小編讓你背出來,除了前面七苦,生苦,老苦,病苦,死苦,愛别離苦,怨憎會苦,求不得苦,許多人都會記岔最後的五陰熾盛苦(也叫做:内五蘊苦)。
生苦不是活在世上就痛苦的意思,而是指一個人從出生之前在母親體内所受到的苦。即于子宮之内被髒器和局限狹窄的盆腔擠壓的閉塞之苦,有意識而不能沖破阻隔感受外部世界的痛苦。老苦才是包含了人活在這個世界上一步一步老去,年輕時骨骼生長等的痛苦,和年老時精神不濟的痛苦。病苦是生病時受到的苦痛,死苦有兩種,一種是因病去世,還有一種是意外去世。愛别離、怨憎會、求不得,則是精神世界的掙紮的痛苦,所愛之人相别離不得見,所恨之人反而聚集起來,所求之事求而不得。七苦包含了人從出生到死亡所經曆的一切痛苦。至于之第八苦,不是一種單獨苦,而是對前七苦的總結。
五陰熾盛苦。在佛教的學說中,人有五陰也就是構成身體的五種要素:色(相當于物質)、受(感受)、想(表象、知覺)、行(意志)、識(精神的總體),色指身,受想行識指心,五陰就是人的身心。 五陰熾盛就是用五陰來承受所有的苦。八苦中的第八苦,是形象的将其他的七苦加注在人的身心上,曆遍所有苦,才能放下所有苦,曆遍世間苦,才能出世入佛門,真正的皈依。
佛教在哲學層面上,對人的精神世界的探求是極為深刻的,修佛修法即是修行修心。八苦是對人生的總結,五陰熾盛是人之常情,而适時看開,是對自我的良好安慰。總之雖然不修佛,不過有時候确實能從佛學中得到一種快慰解脫的人生觀。
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