桐城方言故事?今天是世界讀書日，提到讀書這件事，又怎麼少得了桐城人呢，下面我們就來聊聊關于桐城方言故事?接下來我們就一起去了解一下吧!

桐城方言故事

今天是世界讀書日，提到讀書這件事，又怎麼少得了桐城人呢。

桐城人自古崇尚讀書，重視教育，更是受到 “桐城派”文化熏陶，形成了濃厚的讀書之風。在桐城，流傳着一句諺語：“窮不丢書，富不丢豬。”小時候一直生活在農村，那時候，不管家境好壞，基本上每家都會養一頭豬，從年頭養到年尾。養豬的人不能懶，要勤勞節儉。有空閑時去打豬草給豬吃，糧食和經濟作物中的莖葉殼，以及人不能吃的劣質谷物、平時生活中的剩菜剩飯等，都可以成為養豬的飼料，得到最大程度的充分利用，物盡其用，避免浪費。豬糞還可以作為有機肥料施給田地中的莊稼或者蔬菜，比化肥環保。

從小就一直聽到長輩用“窮不丢書，富不丢豬”這句話來教導我們，以前一直理解字面意思是，貧窮的時候要好好學習，努力讀書，走出大山，改變命運；以後富裕了也不能放棄養豬，時刻提醒自己保持勤勞節儉之風。當時還很疑惑，難道富裕了就不要讀書了嗎？

後來上學讀了很多古文，才知道有一種修辭手法叫“互文”， 就是“參互成文，合而見義”， 由上下文意互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整的句子的意思。比如《嶽陽樓記》中 “不以物喜不以己悲”，意思不是“不要因外物而喜，不要因自己而悲”，而是“不要因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。再比如《木蘭辭》中“将軍百戰死，壯士十年歸”，為什麼戰死的都是将軍，歸來的都是壯士呢？其實這句話的正确翻譯是“将士們十年從軍，經曆了千百次的戰鬥，有的人戰死沙場，有的人幸存而歸”。

“窮不丢書，富不丢豬”這句諺語也運用了互文的修辭手法，豬，代表了農業生産，在以前農耕社會，代指耕田；書，則代表精神追求。無論貧窮還是富裕，都不能丢棄的兩件事，就是耕田和讀書。古人說：“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。”耕田可以收獲糧食，養家糊口，保全性命；讀書可以知書達禮，修身養性，提升品德。

随着時代的進步和發展，現在也不是家家戶戶都養豬了，但是這句諺語仍然不過時。新時代下，“豬”指的是物質生産，“養豬”需要勤勞和節儉，還可以避免浪費，“書”是精神升華。現在說“窮不丢書，富不丢豬”，更多的是提醒我們，無論貧富，在物質上要勤勞節儉，不斷奮鬥，進而提高自己的生活品質；在精神層面，要多讀書，與人類偉大的靈魂對話，提升自己的内涵和境界。

總之，我們要一手抓物質文明，一手抓精神文明，兩手都要抓，兩手都要硬。

所以，今天你讀書了嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!