金瓶梅沒有廣泛傳播，不隻是因為它污濁不堪，而是在于它的文筆過于犀利張揚，敢寫人性的灰暗。哪怕小說寫得很好，後人也不願意看。

這句話出自哪裡，筆者也無從知曉，但這是筆者見過的對金瓶梅最正宗的評價。

很多人問我，有沒有興趣聊一聊金瓶梅，除了污濁不堪的辭藻外，它能夠給人提供哪些現實借鑒。

實際上，在琳琅滿目的古代小說中，金瓶梅是一部被嚴重扭曲和低估的經典。多少人提起金瓶梅三個字後，都會作出談虎色變的反應。比起所謂的四大名著，金瓶梅能夠給人提供的指導意義要更加貼近生活。

因為這部書把人性的本相和世間的人情冷暖，刻畫得淋漓盡緻。筆者想從三個方面，淺顯地聊一聊。

從小到大，家長最擔心、老師最頭疼的問題是我們的早戀，甚至把早戀上升到道德問題。因為早戀會影響學習，進而對不住爸媽的辛苦付出、老師的殷切期盼。

學生的主業是專心讀書，這點沒有任何争議。但為了讀書，而刻意壓制人性的表達，故意回避對異性的美好感覺，造成一代又一代、一批又一批的直男直女。

于是乎，很多人學習成績不錯，但是走向社會後，尤其在男女相處方面顯得很傻很天真，甚至很多人在人生婚戀中吃了不少大虧，被渣男渣女坑得血本無歸。

若是讀過金瓶梅，類似的問題完全可以遊刃有餘。

或許，你們沒有注意到。金瓶梅在開頭便提到一個詞叫“潘驢鄧小閑”，這是什麼意思呢？

古人總結出男人吸引女人的五種氣質：

1. 潘，是指要像潘安那樣長得漂亮且會打扮，這是相貌美。
2. 驢，是指體格要像驢一樣結實強壯，這是肌肉美。
3. 鄧，是指要像西漢寵臣鄧通一樣有錢，這是财富美。
4. 小，是指心思要細小，懂得呵護女人的感受，這是心思美。
5. 閑，是指業餘時間要充足，拿出一定時間來陪伴女人，這是柔情美。

别說五樣俱全，隻要能占得其中兩三樣，基本上縱橫情場，橫着走也沒問題。

西門慶相中寡婦孟玉樓，想把她收歸己有，但是孟玉樓嫁給亡夫清河縣販布商人楊宗錫時，人家是正房大娘子，何況孟玉樓是大家閨秀，豈能到西門府上做三小妾。

西門慶有招，他先搞定孟玉樓的娘家人，對孟家人各種吹噓，說自己至今單身未婚，祖上留下龐大的财産，但是苦于沒有賢内助幫忙打理，再來一通非孟大小姐不娶的鬼話，最後孟玉樓真被他打動了。

不但決定嫁給西門慶，還帶着亡夫楊宗錫留下的遺産作為嫁妝，一起嫁到西門府，心甘情願地做三房小妾。

這種技倆一直沿用到現在，很多渣男沒事曬曬方向盤，遇見姿色不錯的婦女便謊稱自己未婚，實際上家裡的娃都會打醬油了。

你再看金瓶梅裡的渣女，拿潘金蓮舉例來說。在西門慶衆多女人中，隻有正房五月娘和三房孟玉樓是踏實女人。

其他小妾都是極盡所能利用自己的姿色來讨好西門慶。西門慶服藥過量歸西的前兩天，在外厮混回家已經精疲力盡，潘金蓮根本不顧西門慶的身體狀況，終緻西門慶奄奄一息。

看到丈夫大限将至，隻有正房吳月娘照顧他休息，為他煎藥治療，整天吃齋念佛為全家祈禱，其他小妾不聞不問。

西門慶死的那晚上，不停地慘叫，聲音極其吓人，結果那些小妾十分反感，因為西門慶死前的痛苦嚎叫，害得她們整夜都沒睡好。

西門大官人尚未涼透，那些小妾開始謀劃未來。潘金蓮更離譜，早在西門慶沒死時，已經跟西門府的奴才和女婿陳敬濟厮混在一起。

現在社會也一樣，有不少女人找另一半的目的性很強，人家就是沖着物質去的。比如潘金蓮，從一開始就是喜歡錢。西門慶便投其所好，找到王婆幫忙一通遊說，潘金蓮心裡咯噔一動，王婆把房門一鎖，一切都搞定了。

武大郎死了，潘金蓮請和尚來做法事。和尚在廳堂誦經，西門慶和潘金蓮在隔壁私會。由于聲音過大，笑得那些和尚都東歪西倒。現在很多渣男渣女以出差為由，在躺酒店跟家屬通電話，簡直是如出一轍。

你若是不信的話，很多混迹酒吧夜場的“善男信女”，你挑一個去感化普度一下試試。所謂活明白了，不過是“人老了，沒市場了，瘋夠了，玩膩了”，想找個老實人結婚罷了。

從500年前的金瓶梅時代到現代，渣男渣女根本沒有變過。因為月亮沒變，人也沒變，所以人性也不會變。

西門慶有一幫狐朋狗友，書裡是這樣描述，他們是十兄弟，平時在一起喝酒吹牛，實際上都是些蠅營狗苟之輩。

他們經常組團到西門府上蹭飯，趁着西門慶喝醉了，有人順手偷走西門慶家的精美餐具，有人趁機幽會西門慶的丫鬟。最經典的一位叫花子虛，他的老婆更出名叫李瓶兒。

花子虛沒死前，跟西門慶的關系不是一般的鐵，經常拍着胸脯發誓的那種。但花子虛一死，西門慶感覺機會來了，立刻把李瓶兒納為小妾。

在這段故事描述中，蘭陵笑笑生是在說交友不慎的問題。酒肉朋友始終都是酒肉朋友，一個人但凡有點本事，不至于連喝酒的度都把控不住。别人沒有休止地對你好，實則另有所圖。

十兄弟整天想蹭西門慶的飯，偷西門慶家的東西和人，他們以為西門慶是傻白甜。殊不知，西門慶也在惦記着他們的老婆。

别看西門慶在外瞎折騰，别看正房吳月娘已經人老珠黃，跟潘金蓮、孟玉樓、李瓶兒的姿色美貌沒法比，但在西門府裡，吳月娘依然是一人之下萬人之上。

整部金瓶梅到處都充滿人性的絕望，唯有在吳月娘身上讓人看到希望。

吳月娘為操持着諾大西門府，事無巨細都由她打理。潘金蓮這些小妾，隻是憑借一張臉蛋兒來博取西門慶的“芳心”，但她們始終都是小妾的身份，見了吳月娘依然要折腰問安，西門府的内務大權依然牢牢握在吳月娘的手中。

再往深層次說，金瓶梅也闡述出一個“公平”的問題。那些四肢不勤、五谷不分，專心鑽營如何漂亮，依靠搔首弄姿，并以此為跳闆妄圖嫁進豪門的女人，最終是小妾的命。

而那些相貌端莊、持家有道、出身大家的女人，雖然沒有驚豔的容顔，未來的生活和社會地位依然不會太差。

但筆者要說的是，很多現代人已經認不清自己的身份，喪失掉羞恥心，也不知道從什麼時候開始，小三小四小五上位時，居然是如此地坦然，甚至擺出一副心安理得的樣子。在這一點上，還不如西門府的潘金蓮、李瓶兒呢。

筆者并沒有“覺昨是而今非”的意思。金瓶梅在表達各種不堪的同時，也表現出人性溫良的一面。李瓶兒死時，西門慶傷心到差點追随而去；潘金蓮喜歡物質，但經常對乞丐施舍錢财……

所以，讀金瓶梅的“絕望”在于它的真實。讓人更加客觀地看待世間的萬事萬物。蘭陵笑笑生把每一類人、每一種事的發展軌迹都做了大體總結，給後人提供一個參考。至于選擇什麼樣的路，那就看個人的價值取向了。

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