題記：“佑者助也。天之所助者順也；人之所助者信也，履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也。”——孔子

1.

衆所周知，中國古代有“三姑六婆”之說。

“三姑”分别指的是：尼姑、道姑和卦姑。至于六婆，這兒就不一一例舉了，隻想聊聊其中最有名的那一位：“媒婆”——後因《西廂記》而被雅稱為“紅娘”。

正所謂“颦笑淺，雙眸望月牽紅線”，紅娘這一職業，在中國古代，影響力可不容小觑。須知道，在那個長袖飄飄的年代，幾乎任何人的婚姻，都要經過紅娘大人的“手續”。

沒有“媒妁之言”的婚姻，是不被家庭和社會認可的，更别說祝福了。《孟子·滕文公》就有曰：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母、國人皆賤之。”

2.

在韓寒的電影《後會無期》裡，有一句我們耳熟能詳的台詞：“聽過很多道理，卻依然過不好這一生。”

這句俏皮話，讓很多人認可，興奮，并相互傳頌，似乎尋尋覓覓總算找到了自己凄凄慘慘地過不好這一生的真正理由——“聽過太多道理”。

于是，他們義憤填膺地扛着反洗腦的旗幟反雞湯，心安理得地打着反教條的幌子反道理，然後繼續過着羅曼·羅蘭口中那“二十歲就死了八十歲才埋葬”的日子。

所幸的是，最近又流行這麼一句話，讓人覺得更為有趣：

“你把性格交給星座，把努力交給雞湯，把運氣交給鯉魚，然後對自己說，聽過許多道理，但依然過不好這一生。”

如你所知，這段話跟韓寒的電影台詞進行了無縫對接，甚至還可以繼續延伸，比如說把愛情交給紅娘，把心事交給樹洞，抑或是把健康交給健身房......

就這樣，我們“成功”地避開了所有問題的本質，“巧妙”找到情緒釋放的窗口，并名正言順地升級成了當代版的祥林嫂。

3.

我有一個好友，大齡剩女，最近有些抑郁——這是她的原話。

具體的表現症狀是，喜歡宅在被窩，但不想上微信，不想看朋友圈，甚至害怕聽到電話聲響。與此同時，哪裡都不想去，好友生日唱K不想去，閨蜜結婚也不願出席，甚至連老家喪事都不想回。

我說你幹嘛了，欠人錢了？要知道，我這朋友是個北方人，身材跟長相都中等以上，在公司裡是做廣告公關的，在朋友的圈子裡也是一個豪放派的開心果——怎麼可能突然拒絕一切社交呢？

她說，不是啊。因為朋友給我介紹了好多男孩都不靠譜啊，而且我最近在珍愛網上認識的3個男人，也都相當離譜：1個富家少爺，後發現已經有一個女兒了，還沒成媽就先做後媽，受不了；1個在附近城市的公務員，後發現自己老家有一個正等他回去結婚的女友；還有1個則完全是打着約泡的名義找她的.....

對此，其實我想對她說，人總會吸收到跟自己氣場匹配的人。你應該反省一下自己嘛：是不是放婚介網的介紹沒認真考究過？抑或是平時的穿衣打扮行為習性讓人誤會了......但我沒有說出口，因為一旦說了，恐怕她的假抑郁就成真抑郁了。

記得有一句俗話說得好，“好子不貪爺田地，好女不貪嫁時衣；靠人糧滿倉，靠天空米缸。”

意思是說，自助者天助，如果真心要靠别人，靠他物，首先還得靠自己。天行健，君子以自強不息，“一隻站在樹上的鳥兒，從來不會害怕樹枝斷裂，因為她相信的不是樹枝，而是自己的翅膀。”

4.

最近，我寫了不少的雞湯，而我以前可是一個堅定的反雞湯主義者。

對此，有讀者大人好奇，大叔你怎麼文風突變，越來越喜歡熬湯了，不會是人生受刺激了吧——說得我好像是一個剛剛失足的女青年一樣。

所幸，我暫時也不打算從良。

其實咪蒙（媒體最近給了她一個“國民勵志女作家”的稱号）早就說過，“雞湯是剛需”。畢竟現在吃肉的人怕肥，單單喝水又隻能解渴。而雞湯則是相對來說最有營養的，它讓我們在平凡的生活中所磨耗的那些激情重新凝聚，為再次向理想沖擊加一把力。

當然，你要非得把自己的努力，跟看雞湯文的數量挂靠在一起，那确實不如不讀呢。

易曰：自天佑之，吉無不利。子曰：佑者助也。天之所助者順也；人之所助者信也，履信思乎順，又以尚賢也。是以自天佑之，吉無不利也！

這段話的前半句出自《周易》，後面則是孔子對此的解釋：哪怕真的會有老天（也可以理解為道、或規律）保佑，那也是因為我們主動做了某些事情，付出了很多努力，滿足了老天要幫你的最低條件。

也就是說，在人生的路上，紅娘固然需要，好運值得期待，雞湯理應多喝，但最終漫長的尋夢路，還是得靠自己一步步地走下去，“路漫漫其修遠兮，吾将上下而求索”......

就讓我們像著名的相聲演員郭德綱，在寫給其兒的家書中所引用的那句古語吧：

“但行好事，莫問前程。”

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