中國曆史上有四大美女之說，這四位美女分别是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

而對這四位美女容貌的誇耀，古人用了這樣四個詞：沉魚、落雁、閉月、羞花。

于是後人就常常用“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”來誇獎女人的美貌。

西施浣紗，能讓遊魚沉到水底，昭君出塞，能讓大雁從天空跌落：貂蟬拜月，能讓月亮都躲起來；貴妃醉酒，能讓牡丹花羞愧的不敢開放。這樣借助事物的奇異表現來誇獎美女的容貌的描寫，可謂别出心裁。

沉魚落雁閉月羞花淡妝濃抹秀色可餐 美到無法抵擋

其實古今中外的詩書文章中，曆來不缺乏對美人的描寫。如果你看到美女時隻會說“哇~好漂亮啊”或者說“正點啊”，那麼你需要好好學習一下該怎麼正确的誇獎美女了。

四大美女中楊玉環所在的時代，也就是唐朝，大詩人不知凡幾，其中有一些詩人自然也就留下了關于楊貴妃美貌的詩作。比如我們的詩仙李白。

李白當年被唐玄宗招進大明宮，當了翰林學士，其實沒什麼正經工作，就是在酒宴或閑暇時候，寫幾首詩以供皇帝作樂。在大明宮城裡，李白留下的詩篇最有名的就是寫楊貴妃的三首《清平調》

雲想衣裳花相容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝秾豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。

李白的才華橫溢，即便是描寫美女也是天資縱橫，詩句飄搖肆意，如同從九天之上飄下的句子。世人用牡丹誇獎美女的時候總是免不了富貴俗氣，但李白的“雲想衣裳花想容”、“一枝紅豔露凝香”、“名花傾國兩相歡”卻清麗唯美。

五顔六色的照片顯示盛開的牡丹與葉子, 不尋常的芳香花束植物。花牡丹圖案由雌蕊組成, 雄蕊在綠草上

其中“名花傾國兩相歡”一句借用了前人的一首經典的詠美人詩。

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

甯不知傾城與傾國？佳人難再得。

作者李延年用誇張的手法極力的稱贊佳人的美貌，就此留下了一個用以美女最高評價的成語——傾國傾城。

但是無論是詩仙李白還是李延年，抑或是其他描寫美女的作品，大都是借外物來襯托美人的姿态，都是屬于側寫。至于正面描寫美人容貌的，則鮮少有出彩的作品。但有一篇文章，正面描寫美女，幾乎是公認的五千年來第一。

這篇文章就是《洛神賦》，它出自獨占天下才華八鬥的“七步詩人”曹植之手，以洛神宓妃為對象，向世人描述了傳說中洛神的驚世之美貌。

《洛神賦》是黃初三年（公元222年），曹植從京師洛陽回封地鄄城的途中，經過洛水的時候。人困馬乏之際，曹植恍惚間看到洛水邊的大石頭上站着一位絕世美人。

他問随從，這個美人是誰，卻發現随從都沒有看到這個美人，隻是告訴曹植，傳說此地有洛神宓妃，這個美人可能就是宓妃。于是曹植就向随從詳細的描述了這個美人的樣貌穿着打扮。

其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒内鮮。明眸善睐，靥輔承權，瓌姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽态，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧绡之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

随後曹植還和宓妃在通過微波和佩玉進行了傳情，在曹植的精神世界裡還得到了洛神的回應。曹植将洛神的回應以及動作都詳細的記載了下來。

于是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若将飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃衆靈雜遝，命俦嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。體迅飛凫，飄忽若神。淩波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顔。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

曹植的這兩段描寫，可謂将洛神絕世的容貌、優美的體态、華麗的服飾都極為傳神的描繪出來，到今天讀來依然讓人覺得洛神如在眼前。

如果你想表達對一個女人容貌的誇獎，又搜腸刮肚苦于找不到合适的詞語，那麼久好好琢磨一下曹植的這篇《洛神賦》吧。

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圖文 | 李半白

編輯 | 約讀君

聲明 | 本文系約讀書房原創，如需轉載，請私信聯系

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