在蘇州一提起上方山森林公園，幾乎是家喻戶曉的，我們印像最深的就是她的百花節，每當春暖花開的時候，姹紫嫣紅的，煞是好看，然而過了這個節，似乎蘇州本地人都不太喜歡爬上房山，也不喜歡登那座著名楞伽塔，于是很多都說：上方山陰氣很重，那裡是“借陰債”的地方，事情果真如此嗎？當我們登山楞伽塔，來到楞伽塔院遠眺石湖的時候，滿眼景色如畫，而那一天在晚霞中的上方山的湖光山色更是讓我陶醉了，那麼為什麼會是這樣呢？讓我和你一起揭開她神秘的面紗。

上方山森林公園的大門

上方山百花節的郁金香花海

石湖遙望上方山的楞伽塔的湖光山色

上方山的櫻花浪漫

從公園的大門登上方山的山頂有兩條路可以選擇，一條是走乾隆皇帝的禦道，一條沿着景區的大路過去然後少爬一些山，乾隆禦道的兩旁種滿了樹，非常的涼快。而走大路周圍基本沒有遮擋的，加上那一天天氣非常的熱，我毫不猶豫地選擇了乾隆禦道，這個禦道大約1公裡左右，地上全是花崗岩小石塊，呈現佛珠狀精心排列砌成，每隔10米用青磚砌成的仙鶴，蝙蝠，麒麟等等圖案，傳說有一年乾隆要南巡石湖，官府動用工匠們用三天的時間把這條道路修築而成，這條道路，我們現在走上去都非常的好，可想當時工程質量有多好。

乾隆禦道

乾隆禦道兩旁的茂密森林

乾隆禦道的圖案

走過春秋時吳王祭天的郊石台，沒有多遠就是楞伽塔院了，我是第一次到這個塔下。這個楞伽塔始建于隋大業四年，公元608年。在唐會昌五年（845年）全國性禁止佛，楞伽寺和塔也被拆毀了，到了鹹通九年（868）再重新建塔，北宋太平興國三年（978年）再次重建，他是一座七層八面都仿木構樓閣式磚塔，是蘇州寶塔建設中，曆史第二悠久的塔，塔齡僅次于虎丘塔，和南門的瑞光塔和靈岩山的多寶佛塔很相似，清朝的著名詩人龔自珍在詩中說“上方一塔俯清秋”是說這座塔給石湖增添了不少湖光山色。

彌勒佛

楞伽塔

楞伽塔

湖光山色下的楞伽塔

在很久以前有一段時間，這裡借五通神的名義，把這座寺廟弄的烏煙瘴氣的，民間有人生了病了，也說是給五通神看中了，不做治療。在康熙二十三年，湯斌做了江蘇巡撫，到蘇州上任，他看到上方山搞這種活動，非常氣憤，次年，他跑到山上去用鐵鍊一頭栓在神像上，一頭栓在自己的頭上，就把五通神拉了下來，扔進了石湖裡，打擊了當時的邪教

道光年間，上方山的五通祠香火，死灰複燃，當時在蘇州做江蘇巡撫的是裕謙，他是蒙古黃旗人，在蘇州當政的時候，就一直和這種邪教做鬥争，他效仿湯斌“下通告令摧祠毀神，盡拆殿宇。”。所以，一直到現在，蘇州人還普遍不習慣介紹親朋好友去上方山楞伽塔去遊玩，和過去的五通神信仰的陰影是有關系的，認為上方山的“陰氣重”。不過現在塔院管理已經引入正式的佛，道宗教，也進一步完善了旅遊功能，上方山楞伽塔已經成為石湖景區最著名的景點。

楞伽塔院

蘇州的石湖景色雖美，但是真正出名的是和南宋的範成大有關，他是吳縣人，也就是蘇州本地人，在宋紹興二十四年，，中進士，在宋乾道六年（1170年）以資政殿大學士加冕，抗擊金兵，晚年隐居石湖，号石湖居士，他在石湖主要做了這樣幾件實事:

1⃣編寫了《吳郡志》，這是蘇州地方極為寶貴史料價值。

2⃣在石湖寫詩，詩的成就巨大，是“中興四大詩人”，他的《四時田園雜興》六十首，是中國田園詩代表作。

3⃣編了《菊譜》和《梅譜》，而其中的《梅譜》是中國第一部梅的專著

4⃣發生了一件粉色的故事：他有一個青衣叫“小紅”的合肥姑娘，在紹熙二年（1191年）冬，有一個他的學生叫姜堯章來找他，學習詩詞，範成大還給他寫的詩詞寫詞牌名曰《暗香》和《疏影》，這是中國文學史上非常著名的兩首詞。不僅如此，他還成全了小紅和姜堯章的一門婚事，留下文壇的一段佳話。範成大居住在石湖，宋孝宗親題“石湖”贈送，石湖名聲更大了。

湖山佳廬

石湖題詞

石湖景區距行春橋不遠遠處有範成大祠，有徐楊所作《盛事滋生圖》，祠内還有宋孝宗禦書“石湖”碑，田園詩碑，範成大像為三大鎮祠之寶。祠門額為“範文穆公祠”，廳堂面闊三間，硬三頂，堂内懸“壽栎堂”匾，内有一尊範成大坐像，範成大公祠又稱石湖書院，為唐伯虎，文徵明，沈周等文人讀書作畫之地，旁邊茶磨山建于水潭之上的石觀音寺，旁邊就是茶磨山房。

石湖書院

石湖草堂

唐伯虎，文徵明碑貼

範文穆公祠

壽栎堂

今天來看範成大祠的人很少，即使來遊覽的人也是匆匆地走過，這個值得旅遊界的深思，我們聽過唐伯虎點秋香，這樣脍炙人口的故事，我們也聽過吳王和西施的故事，我們也聽過韓世忠和梁紅玉的故事，範成大贈小紅也是絕好的故事，石湖景區可以挖掘這樣的曆史人文資源。給她們立一個碑，必然使遊客遊興倍增。

我們在那天的遊覽中見到過一個石亭，他就是著名的葆光亭，他是由日本沖繩縣人民集資建造的，在2007年11月竣工，這是日本沖繩人民為了紀念徐葆光所做的功獻而建造的。他就在上房山東麓的山腳下，旁邊種植了山茶，杜鵑等植物，是一個五柱圓形攢尖頂，全部是花崗岩結構，具有中國亭式結構的典型的特征。

葆光亭

葆光亭碑

徐葆光是蘇州吳江人，在康熙四十七年在順天鄉試中中了舉人，在康熙五十一年以排名第三名的成績考上了進士，在康熙五十七年奉旨充冊封琉球副使，代表國家前往琉球冊封琉球國世曾孫商敬為王，除了完成封冊使命以外，還對琉球國的方方面面作了詳細的記載，保留了将近三百年前琉球完整國情和文化信息。今天沖繩（古時稱琉球）的人民都将徐葆光稱為“文化大使”，在沖繩的首府那霸立碑表示紀念。

在日本沖繩島的徐葆光紀念碑

這是在日本的徐葆光紀念碑的碑文

徐葆光是康熙五十八年（1719年）出使沖繩島的，他在這次出使中寫了一本書，名字叫《中山傳信錄》，這本書的價值非常的高，其中無可辯駁地證明釣魚島，黃尾嶼，赤尾嶼等等都為中國的領土。在程順則《指南義廣》這本書裡，明确說明日本沖繩的界山是姑米山，釣魚台。黃尾嶼，赤尾嶼等均屬中國。葆光亭可以作證，蘇州和琉球的關系還不一般呢！

葆光亭周圍百花齊放

我們那一天也去到了蘇州石湖景區西南的金灣景區，那裡有一個道教文化的旅遊勝地是城皇山道院，這個道院分上下兩部分，主殿有玉皇殿，财神殿，太姆殿等等，山頂部分有靈官殿，阿爹廟，洄溪草堂，觀音殿。望湖亭，鶴鳴亭，日月亭。山頂花園諸景，在這裡眺望四周景色，青山黛綠。令人心曠神怡，山上最有特色的景點是阿爹廟

玉皇殿

太姆殿

鶴鳴亭

阿爹廟

這裡的“城隍山廟”，這就是阿爹廟，廟裡供奉的是一尊彩塑的神像，就像戲裡的王爺，旁邊還有一個夫人，這個神就是吳江的名醫徐大椿，他有一段非常精彩的故事

清乾隆初年，蘇州發生了瘟疫，城鄉的百姓大批病倒，當時的徐大椿針對這場瘟疫，提煉出一種特效藥丸，他帶着自制的藥丸，上了城皇山，他的自号就是“洄溪道人”他把幾百顆特效藥丸發給了老白姓，讓他們的病患得到了根除。，然後傳到了官府，最後傳到了乾隆皇帝皇帝那裡，皇帝也請他看病，徐大椿的名聲一下子就傳開了。當地人對他很感激，尊稱其為“阿爹”意為長者，徐大椿和城皇山道院，就如同船和水的關系，水漲船高，相得益彰。城皇山道院永遠不會忘記一代名醫徐大椿，因此在2002年的時候，還專門修了一個“洄溪草堂”

洄溪草堂

觀音殿

蘇州上方山森林公園地址：1⃣蘇州高新區吳越路47号

2⃣門票：40元

3⃣開放時間：07：00～16：00

4⃣交通：乘坐蘇州公交505路到上方山森林公園站下來就到了

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