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論語學而時習之不亦說乎全文

生活 更新时间:2024-12-26 04:28:36

《論語》大約是孔子最為大家熟悉的言論集了,也是儒家最為經典的作品之一。然而,《論語》這全書開篇第一段話,你理解對了嗎?很多人理解的不準确。

這段話是這麼說的:

子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

《論語》的這段話,對大衆來說,也是再熟悉不過了,常被人提起和引用。其第一句,我們先來看看通常的解釋,一般都是這樣的:孔子說,學了之後時常溫習,不是很愉快嗎?

論語學而時習之不亦說乎全文(品論語學而時習之)1

乍看之後,解釋的對呀,不都是這麼解釋的嗎?學了後常常複習,有什麼錯嗎?問題在于,學了而後溫習,和很愉快之間的關系上。這裡的邏輯關系是:因為學了之後常常溫習,所以很愉快。

如果說一個人特别愛學習,天生喜歡讀書,這樣理解或許可以勉強成立,但孔子在這裡描述的是普遍情況,這樣一想,是不是就又得重新思考學了之後溫習,就很愉快的邏輯性呢?

我們再看後面兩句,因為朋友要從遠方而來,所以我很高興,朋友,志同道合者,孔子很看重朋友,很重視朋友的價值,而朋友來了後我之所以高興的原因,是志同道合者可以交流,可以一起談論天下之道、社會之道,這在意思上有一個遞進,正因為坐而論道,所以朋友來了我才高興。

反過來再看頭一句,則會有新的啟發,學了之後,學以緻用,把學到的知識用于實踐,不是很愉快嗎?這樣理解,是不是在邏輯上更為容易接受,更為順暢呢?而最後一句,别人不理解我,我也不生氣,不也是一個君子嗎?這又與第二句有銜接,别人不理解我,彼此就不能稱之為志同道合,也算不上是朋友,被人誤解而不怨恨,體現的是一個人寬容和品質,還有定力。

論語學而時習之不亦說乎全文(品論語學而時習之)2

影視劇中的孔子

其實,學而時習之中的“時”,也有兩種解釋,一是常常,另一個解釋是:恰當的時候,合适的時候,學了之後,在合适的時候去實踐它,在現實生活中檢驗學到的東西,不是很愉快嗎?這樣整個意思就很流暢了。“時”進一步延伸來講,也有“時機”的意思,學到知識,在時機成熟,機遇降臨時運用它,施展它,不是一件令人愉快的事情嗎?

結合孔子的一生,也能看出希望此生學以緻用的追求,他一直在周遊列國,宣揚自己的學說,希望别人可以采納,試想如果他當時如願以償,被人賞識,他的理論學說能夠被運用的話,孔子将會是何等的“不亦說乎”啊。而他的理念之所以不被采納,也是時機不成熟,當時是亂世,非治世,彼此兼并,刀兵相見,以武力奪天下,他的理念太軟太人仁,不适合當時的情況。這似乎又可以解釋為“學而時習之”的“時”不到位。“時”候不到,做事白費。孔子絕不是一個滿足于學學書本知識,做一個滿腹經綸之書生就挺好的狀态,他一生都想入仕從政,實踐自己的理念。

論語學而時習之不亦說乎全文(品論語學而時習之)3

所以,聯系上下文分析,再結合邏輯關系,學以緻用時機的把握、學然後在實踐中施展自己的報複等更接近于孔子的本意。不管怎麼說,這句話都強調了學和習、掌握知識與運用知識、書本與實踐的關系,如果學而不用,僅僅溫習一下就很快樂,這個快樂是不是有點太單薄太莫名其妙了呢?

讀論語,很多句子還是要有更多的思考,不能人雲亦雲,聯系實際,聯系上下文,聯系孔子的總的思想體系,行事風格,對學習的态度,對社會的理解,對人際關系的建議等,理解出來的意思才會更透徹準确一些。

論語學而時習之不亦說乎全文(品論語學而時習之)4

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