清朝時，揚州不僅是東南的經濟中心，也是文化藝術的中心，當時揚州出現了一批對後世影響深遠的畫家，世稱“揚州畫派”或“揚州八怪”。那麼，“揚州八怪”具體是哪幾個書畫家呢？他們為何會被冠以“怪”之名呢？
關于“揚州八怪”之說，由來已久。但是具體是指哪八個人，一直衆說紛纭。有人說“八”隻是一個約數，是對當時活躍于揚州地區的畫風相近的一批書畫家的總稱。但是現在美術史上一般還是以清末李玉提出的“八怪”為準，這主要是因為他與“八怪”所處的時代相近而又記載最全。他在《瓯缽羅室書畫過目考》中提出“八怪”為汪士慎、鄭燮、高翔、金農、李鮮、黃慎、李方膺、羅聘。
“揚州八怪”究竟“怪”在哪裡？說法也不一。首先是他們藝術風格上的與衆不同。“揚州八怪”的作品，無論是取材立意，還是構圖用筆，都有鮮明的個性。八怪之首的鄭燮取材多為蘭、竹配上怪石。用行草的筆法，多而不亂，少卻不疏，秀勁蕭爽，充滿生機。題款上用獨有的“六分半書”和富有深意的詩詞，将三者結合成完美的藝術整體，體現了其“趣在法外”、“師其意不在迹象間”的藝術追求。金農用金石碑刻之筆畫墨梅，追求一種生拙、奇古之氣。如《寄人籬下圖》畫短籬之下兩株寒梅，自開自落，孤芳自賞。
其次是他們在藝術審美上标新立異。明末清初中國畫壇被保守泥古之風籠罩，畫風纖弱病态，缺乏生氣。在這種曆史背景下，“揚州八怪”以“掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫”的創新精神出現。他們繼承了石濤、徐渭、朱耷等人的創作方法，不死守臨摹古法。倡導“師造化”、“用我法”，反對“泥古不化”，強調作品要有強烈的個性。他們作畫不拘常規，肆意塗寫，并以一個“亂”字來表露他們的叛逆精神。金農曾言：“用焦墨常規，肆意塗寫，并以一個“亂”字來表露他們的叛逆精神。金農曾言：“用焦墨竿大葉，葉葉皆亂。”正是由于“揚州八怪”從大自然中去發掘靈感，從生活中去尋找題材，下筆自成一家，不願與人相同，在當時是使人耳目一新的，因而别稱之為“怪”。正如鄭燮自己所說：“下筆别自成一家，書畫不願常人誇。頹唐偃仰各有态，常人笑我闆橋怪。”
“揚州八怪”以“怪”名世，是因為他們打破了當時畫壇的僵化風氣，給中國繪畫帶來了新的生機。他們繪畫作品數量之多，流傳之廣，無可計量，影響了一大批書畫家，如後來的趙之謙、吳昌碩、齊白石等。
◎本文摘自《國學常識》，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。
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