諸葛亮的全部性格特點? 最近讀三國，小朋友被諸葛亮圈粉在小朋友心中，諸葛亮是個神機妙算、能言善辯，無所不能，羽扇綸巾的大帥哥然而，《三國演義》裡的故事雖然動人，但那畢竟是小說《三國志》的作者—西晉史學家陳壽在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中這樣評價：“治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優于将略”，這應該是最具有參考意義的，我來為大家科普一下關于諸葛亮的全部性格特點?以下内容希望對你有幫助!

諸葛亮的全部性格特點

最近讀三國，小朋友被諸葛亮圈粉。在小朋友心中，諸葛亮是個神機妙算、能言善辯，無所不能，羽扇綸巾的大帥哥。然而，《三國演義》裡的故事雖然動人，但那畢竟是小說。《三國志》的作者—西晉史學家陳壽在《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中這樣評價：“治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優于将略”，這應該是最具有參考意義的。

據一些史料上說，諸葛亮出生于名門望族。西漢中期，諸葛亮的祖上諸葛豐，在漢元帝時出任司隸校尉，相當于首都警備司令的職務。到了東漢末年，諸葛家族大放異彩，英豪輩出，成為三國時期顯赫一時的大家族。這一輝煌始于諸葛珪和諸葛玄兩兄弟。諸葛珪是諸葛亮的父親，當時在泰山郡任郡丞。諸葛玄是諸葛亮的叔叔，是一位交遊廣泛的名士。他很有學識和眼光，結交的朋友中，有兩位就是叱咤風雲的袁術和劉表。

　一些史料上記載，諸葛珪有三個兒子兩個女兒。長子諸葛瑾，次子諸葛亮，幼子諸葛鈞。大女兒嫁給了襄陽有名的大家族蒯家，蒯家是劉表統治荊州的重要依靠力量，女婿蒯祺官居太守之職。小女兒嫁給了襄陽的另外一個名門望族龐家，女婿龐山民，而龐山民的父親就是襄陽著名的學術領袖、大師級的人物龐德公。龐德公非常欣賞諸葛亮，并将自己平生所學全部傳授給他。

諸葛瑾年輕時重點研究儒家經典。後來他避亂江東而被孫權重用，并逐步升遷到東吳的最高軍事職務——大将軍。諸葛瑾的長子諸葛恪更是青出于藍，一度在吳國總攬國政、權傾朝野。諸葛亮還有一位堂弟諸葛誕。他在魏國出任軍政要職，位極人臣。

諸葛亮的嶽父黃承彥和劉表是連襟。當年，荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分别嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表是他妻子的姨父，而蔡瑁則是諸葛亮妻子的舅舅。

2、觀其大略，廣交俊傑，厚積薄發

諸葛亮讀書時非常講究方式方法。它主張治學的靈活性和實用性，他總能從書本中獲得思想和智慧。古代有“書有百卷，其精要不過數語”的說法，他讀書就是“觀其大略”，也就是抓住書的本質和閃光的東西，不是一字一句地死讀。

諸葛亮小時候曾在一所由儒學大師執教的學堂裡就讀，受到了系統的儒學訓練。後師從大師級學者龐德公，又受到大學者司馬徽的影響。傳說他對《詩》、《書》、《禮》、《義》、《春秋》等儒學很熟，對法家的經典著作如《申子》、《韓非子》、《管子》和兵法巨著如《孫子兵法》、《孫膑兵法》也很熟，而且對《史記》、《左傳》、《戰國策》等曆史則更熟，是名副其實的學識淵博。

諸葛亮在在讀書的同時，不忘與荊襄名士廣泛相交，如黃承彥、崔州平、徐庶、石廣元、孟建、王粲、司馬徽、龐德公等人。後來是司馬徽和徐庶向劉備舉薦他，說他是“卧龍”。

3、高瞻遠矚、靜觀事态，壯志淩雲

諸葛亮從15歲起（父母早亡），随伯父進荊州，便一直通過他龐大家族所提供的各種途徑來關注事态。他不是盲目地觀察，而是聯系自己的理想，從更高、更遠的角度去審視，靜靜地等待機遇。17歲起，自立門戶，“躬耕于南陽”。那時起，他常常自比管仲、樂毅，那時就有“出将入相”的志向。

4、文章絕倫、多才多藝，相貌非凡

諸葛亮的文章寫得非常好，《前出師表》是千古絕唱，《誡子書》更是曆代學子修身勵志的名篇。

據說諸葛亮對音律、八卦、奇門遁甲等都造詣頗深。

陳壽說他“身長八尺，容貌甚偉”，1.84米高的個子，人帥又有氣質

劉備對諸葛亮有“三顧”的奢華禮儀。赤壁之戰後，劉備任命了諸葛亮第一個正式的職務——軍師中郎将（相當于參謀長的職務）。實際上，諸葛亮後來并沒有參與多少用兵打仗。

建安二十五年六月，劉備在成都稱帝，諸葛亮被任命為丞相，其官銜的全稱是“大漢丞相、錄尚書事、假節”。意思就是：漢朝丞相，代為皇帝審閱和批複奏章，被授權在必要時以天子的名義指揮全國軍隊、任命百官的意思。 這一年諸葛亮才41歲。

諸葛亮還有“白帝托孤”的榮寵。劉備在彌留之際，對諸葛亮說：劉禅，你能輔佐就輔佐。實在不行，你可以取而代之。諸葛亮聽後痛哭流涕地說：我一定竭盡全力，效忠後主，至死方休。 當然，這有可能是劉備的試探，也有可能是劉備的真心話，但不論怎樣，也可從側面印證諸葛亮的才能與品行。

諸葛亮在劉備去世之前一直是個幕後人物。主要是坐鎮後方、備辦糧草，後來官至丞相，在政治和軍事方面，他實際參與的并不是很多，特别是軍事上。劉備去世後，由于劉禅無能，諸葛亮才得以總攬國政，大放異彩。

諸葛亮一生勤勤懇懇，任勞任怨、心力憔悴，最後積勞成疾，54歲便撒手五丈原。正所謂鞠躬盡瘁死而後已。

6、諸葛亮的戰略思想

東連孫吳、北拒曹魏。

撫南誠民、厲制治國。

富民強國、農商并舉。

苦修兵務、待機北伐。

攻占隴西、分化蠶食。

威之以法，從嚴治蜀。《三國志·諸葛亮傳》注引《蜀記》中講了一段法正和諸葛亮讨論治蜀的思想。法正認為初到蜀地，宜效法高祖劉邦入關，約法三章，不宜嚴治，收取民心是本。而諸葛亮分析了蜀漢初期的形勢，指出：秦朝因刑法過苛，百姓怨聲載道，天下土崩；劉邦反其道而行之，僅“約法三章”，便大獲全功；但蜀地舊主劉璋卻過于軟弱寬大，蜀中豪族專權自恣，已經沒有君臣綱紀。蜀漢政權是在這個基礎上建立起來的，基礎、形勢都與高祖時不同，應該與劉璋反其道而行之，“威之以法”，從嚴治蜀。這一思想雖然因為其過于“嚴厲”，而鑄成了許多錯事，但事實證明還是利遠遠大于弊。

儒道法思想融合。諸葛亮的至理名言：“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”，體現了他在自身修養上所持的道家思想，對于蜀國其他官員影響很大；他忠于漢室，要求統一，這是儒家思想的體現，又與道家完全不同；同時他又以法治國，信奉的法家思想，制定了一系列的法律。

官宦勤廉、治政高效。 在諸葛亮執政期間，他大力倡導樸素廉潔的執政作風，提拔了一批德才兼備、廉潔奉公的官員擔任政府重要職務，再加上嚴格的執法環境，久而久之，蜀國各級政府上行下效，勤政廉政之風蔚然形成。

廣泛的啟用人才，且用人時“特别看重一個人的品德”。

重視基礎建設。治理官府，修繕房舍、興建橋梁、築設道路，開辟良田，為蜀國的發展打下了良好的基礎。

重視工械技巧（技術應用）。在諸葛亮執政期間，大規模地改進了農業、手工業、商業等很方面的器械和技術，而且還有一些創造發明，這些改良後的技術和器械的廣泛應用，極大地提高了蜀國的農業生産和商貿運營。

重視農業生産。諸葛亮執政最初二三年時間裡，采取閉關息民的方法，大力發展農業；平定了南方後，又用南中地區的土地，進一步壯大農業以充實國力。

　　重視興修水利建設。他專門設置了堰官，并令1200名士兵常年駐守在當時規模最大的水利工程“都江堰”，對其進行保護和治理。　

　 大力發展特色農業——養桑業。他設立了專職錦官。同時，他自己也身體力行，帶頭養蠶務桑。他家當時的所有财産為“桑樹八百株，薄田十五頃”

發展工商業，關心鹽鐵業的生産，加強蜀錦的對外貿易等。當時，江浙一帶還沒有織錦業，北方更是少之又少。

治理南方，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下。《三國志》裡沒有記錄七擒七縱孟獲，但是同時期的曆史著作《漢晉春秋》中是有的。安撫為主，輔以打壓。将參加叛亂的豪強地主勢力遷往成都居住，而對支持政府平定叛亂的地方政治勢力加以扶持，使他們成為穩定南方的重要力量。将南方細化為四郡，使他們互相牽制，弱化地方勢力。同時幫助南方發展農業和經濟。

諸葛亮的軍事理論思想，在繼承前人優秀的兵家理論的基礎上，還有不少超越之處，最典型的要數諸葛亮對于士兵在戰争中所處重要地位給予了充分的重視。如“有制之兵，無能之将，不可以敗；無制之兵，有能之将，不可以勝。”他還主張“興戰必用衆心”和“察衆人之心，揚士卒之能”，這就如同現在所說的整合運營，提高部隊整體作戰素質。

治軍有序、紀律嚴明。諸葛亮治理軍隊是他的長項，是一流的高手。有一次，司馬懿在蜀漢軍隊撤退以後，視察了一番諸葛亮的營壘布置，忍不住說出“天下奇才”四個字。

改進戰車。蜀軍将一般的戰車改制成一種叫“偏箱車”的兩栖設備，這種戰車兩側有可以拆卸的大型擋闆，平時用于運輸糧草辎重，戰時可以對付魏軍的騎兵部隊，并在戰争中發揮了重要的作用。

發明鐵蒺藜。又名紮馬釘，用來對付魏國騎兵重要的輔助武器，它由金屬制成，有四角，它的特别之處在于，隻要落在地上，它總有一個角朝上。

發明連弩。是在強弩的基礎上發明的，有“十矢俱發”的功能，射程在二三百米，很神奇的武器，到底是什麼，至今是一個謎。

發明木牛流馬。非常神奇的運輸裝備，至今依然是一個謎。

改進抛石機。原是是袁紹的發明，蜀軍改進後，攻城很有威力，屬于重型武器。

建立特種部隊。諸葛亮從蜀國南方的少數民族中征集了一批擅長射擊的勇士，組建了一支使用連弩的特種部隊。這支部隊裝備着一種可以連續發射毒箭的怪異武器，并使用各種高深莫測的陣法，非常厲害。

神秘八卦陣。八卦陣是諸葛亮充分發揮集體作戰能力的體現。

總之，諸葛亮是善于治軍，而并不是《三國演義》中善于奇謀

8、諸葛亮的北伐之旅

在與東吳聯盟的基礎上，通過主動性地對魏作戰，用“以攻代守”的姿态達到震懾北魏的效果，當然諸葛亮也有統一華夏的意圖。

諸葛亮先後五次北伐中原，攻打曹操。 公元228年，諸葛亮第一次率十萬大軍出祁山。南安，天水，安定三郡叛離曹魏降蜀，關中大震。不料街亭之役因馬谡違背諸葛亮節度而遭緻失敗，三郡得而複失。 同年冬，諸葛亮第二次率軍數萬，走故道，出散關，圍陳倉，後因糧盡退兵。 公元229年，諸葛亮第三次率軍攻占武都，陰平二郡。 公元231年，諸葛亮第四次率軍出祁山，用新發明的木牛運糧，企圖以祁山為據點，奪取隴右。魏将司馬懿堅壁防禦，迫使蜀軍糧盡退兵。 公元234年，諸葛亮第五次率軍十萬北伐，進軍五丈原，屯田于渭水南岸，與司馬懿對峙，司馬懿采取以逸待勞的方針，堅壁不出，蜀魏兩軍相持一百多天。不久，諸葛亮積勞成疾，卒于軍中，蜀漢退軍。

9、諸葛亮的著作

《出師表》

《前出師表》

《誡子書》

《兵法二十四篇》

《便宜十六策》

《草廬對》

曆朝曆代的官方都是很推崇諸葛亮的，這當然也與諸葛亮具有統治階級維護統治最需要的品質和精神有關。在紀念性建築中，除了紀念孔子的文廟之外，最多的就是關帝廟，其次就是武侯祠。明清時期，各地的武侯祠達一百多座。

諸葛亮在文人墨客中的地位頗高。唐代的元缜說他：“撥亂扶危主 殷勤受托孤，英才過管樂 妙策勝孫吳 ”；白居易詩說：“托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心，前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟”；胡曾詩說“若垂蜀王三顧來争得先生出草廬”。唐朝的杜甫和宋朝的陸遊幾乎對諸葛亮達到了崇拜的地步，　陸遊詩如“少年不自量,妄意慕管葛”(《自警》)，“壯氣河潼外,雄名管樂間”(《感舊》)，“出師一表千載無,遠比管樂蓋有餘”，“千秋有管葛,看鏡汗吾顔”(《晝卧》), “ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(《書憤》) 等；杜甫曾為諸葛亮寫下了十幾首詩歌，如“功蓋三分國，名成八陣圖”的《八陣圖》，“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”、“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的《蜀相》等等。

諸葛亮去世後，蜀國朝廷封他為忠武侯。三國統一後，他們的敵人晉朝居然封諸葛亮為“武興王”，比蜀國朝廷封的“武侯”還要高。

諸葛亮在宋代還被封為“忠惠仁濟顯應王”。由于宋朝長年與北方民族作戰，宋朝統治者格外推崇那些既忠君愛國，又能富國強兵的古代将相。南宋朝廷偏居東南，與當年的蜀國極其相似。所以無論諸葛亮的忠誠，還是他為了維護蜀漢正統地位而不懈北伐的精神都滿足了南宋總總期待

《三國演義》我國古典四大名著之一，在這部小說中，羅貫中極力尊崇蜀漢的正統地位，把諸葛亮塑造成一個無所不能、戰無不勝的神仙般人物。後來，随着《三國演義》在民間的廣泛流傳，諸葛亮的故事逐漸深入民間。但是計激周瑜”、“草船借箭”、“舌戰群儒”、“借東風”等等都是杜撰的故事而已

總之後世對他的印象是：

道德的典範。政客的楷模。智慧的化身。悲劇形象。“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，諸葛亮用他的一生塑造了一個感人的“壯志未酬”的悲劇。在臨終前，他要求部下将自己葬在漢中的定軍山。諸葛亮一定是帶着滿腹惆怅和痛苦而去的。他為“北伐中原、恢複漢室”這個目标奮鬥了一輩子，可是在他撒手人寰的時候，依然看不到北伐勝利的一點點曙光。所以，他希望自己能夠永遠呆在這個北伐的最前線，看到北伐最終勝利的那一天。

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