唐代著名詩人李商隐，有一首脍炙人口的五言絕句《樂遊原》：

向晚意不适， 驅車登古原。

夕陽無限好， 隻是近黃昏。

有愛動腦筋的學生，就提出疑問：

“夕陽無限好， 隻是近黃昏”改為“雖然近黃昏，夕陽無限好”，不是更樂觀向上嗎？

許多人也産生過這樣的疑問。

那麼到底能不能調換前後順序呢？

這個肯定是不行的。

首先，我們要忠實于原詩，尊重原始的創作版權。不能随意加以調整，如果調整的話，就變成你的詩，而不是李商隐的詩了。

忠實于原文，是我們尊重作者、尊重原作的最起碼的一個态度。

比如，古人經常用通假字。我們現在雖然知道他通哪個字，但是我們絕對不能改成我們現代所用的那個字。

如《論語》開篇第一句：

“學而時習之，不亦說乎？”

“說”通“悅”，是高興的意思，但是千百年來，我們一直寫作“說”，而不是“悅”。

再如《史記 鴻門宴》中：

"旦日不可不蚤自來謝項王。"

其中的"蚤”通“早"，早晨，一早，但是我們也不能寫作"早"。

還比如蘇轼的《念奴嬌 赤壁懷古》中：

“多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。”

其中“尊”通“樽”，但我我們不能寫作"一樽還酹江月”。

連通假字我們也不能夠随便改動，更何況是句子的順序呢。

其次，原詩的順序，一定是作者反複斟酌才确定，詩人借助語序也能傳達一種幽微窈缈的情愫。

名家寫詩寫文，大多都是深思熟慮，反複修改而面世的。

如唐代詩人盧延讓的《苦吟》：

　　莫話詩中事，詩中難更無。

　　吟安一個字，拈斷數莖須。

　　險覓天應悶，狂搜海亦枯。

　　不同文賦易，為著者之乎。

再如唐代賈島《題詩後》:

　　兩句三年得，一吟雙淚流。

　　知音如不賞，歸卧故山秋。

還如清代袁枚的《潛興》：

愛好由來落筆難，一詩千改始心安。

阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。

這樣的例子數不勝數，都在說明古人落筆非常謹慎，寫完以後還要反複修改，以達完美。

詩人的情感往往是隐微含蓄的，并不是每一種情感，都能找到合适的詞來去表達。詞不盡意的現象是常常存在的。

所以詩人絞盡腦汁、嘔心瀝血、千錘百煉之後形成的作品，如果加以改動，就常常會失去了原有的意蘊和情緻。

換了順序就改了意蘊，作品就可能不符合作者當時的情感、狀态。

在本詩中，李商隐就是要表達，夕陽确實很美好，但是就是太短暫了。這個美好的時光不能長久恒定地存現于人世間，而是馬上就會消失。這令人多麼遺憾啊。

第三，換了順序，就把詩人深沉的無力感、幻滅感消解了。

李商隐一生不太得意，總處在憂傷惆怅，失意之中。這一首詩，也恰好反映了他的真實情感和人生狀态。

李商隐生于約813年，卒于約858。

程夢星《李義山詩集箋注》：“此詩當作于會昌四、五年（844、845）間。

也就是說，這首詩是李商隐30多歲時創作的。

因此，本詩不是李商隐感傷年老體衰、人到暮年的悲己之作，而是另有所指。

當時在位皇帝是唐武宗，算是一個中興之主。但他寵幸宦官，大興土木，信奉道教，以至于因為求仙問道兒身染疾病。

當時明眼人都知道，唐武宗不會久活人世。

李商隐也明确的看出了這一點，果然在846年，也就是李商隐寫此詩後不久，唐武宗就撒手人寰。

李商隐借夕陽來隐喻唐武宗，贊美他能革除弊政，振興國家。但又感歎，美好時光太短暫，大唐走入窮途末路，局勢難以徹底扭轉。

李商隐少有抱負，一生希望能夠施展才華，救國家人民水火于之中。但是生不逢時，一生夾在牛李黨争之間，備受排擠，深感壓抑。

所以他的詩大都深沉、蕭索、凄涼、婉轉，即使這樣一首短短的五言絕句，也百轉千回，令人歎惋。

如果調換順序，意思就變成：雖然說近黃昏，但是夕陽還是無限好，那麼整首詩的意境就變得積極昂揚。

這就完全消融了，他所生活的時代帶給他的沉重無助之感。

綜上所述，這首詩還是按照原詩的順序去欣賞才好，否則就變成一首輕飄飄的口号詩，有什麼情趣。

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