孟子曰:“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。”

提醒大家：所有生物都有良能、良知。

良能，是生而具有的能力。良知，沒有思考就知道。

“良能”“良知”不能作為“善”來理解。這裡的“良”無所謂“善”，代表生而具有的能力，可以作為“本能”的同義詞。

小孩子自然而然知道自己的生命來源是母親父親，所以他愛護他們，這也是一種本能。

“愛”跟“敬”不一樣。愛是出于一種天生的本能，相親自然就相愛，敬是要尊敬的；但這裡有個條件“及其長也”。

代表不是自然生長就會，沒有好的教育還是不會的。

知跟行不完全一樣。“無不知”愛其親、敬其兄，他做到沒有？不一定。

愛護自己的父母親，關心他們，這就是“仁心”，推出去老吾老以及人之老，就是行仁。這是說行為。

尊敬長輩的行為，稱作“義”，即正當的行為。

“良能”“良知”是指天生的本能、天生的理性覺悟能力，如此而已；

它跟“善”沒有關系，但它是“善”的基礎。

意即，後面的“仁”跟“義”都來自于天生的本能。

所以，提到孟子的良知良能，千萬不要以為說人性本善。

《孟子》中有一段原文：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。……此之謂失其本心。”

本心是指正常與自然狀态下的心。

注意：正常與自然的狀态，在人的世界偏偏不太多見。每一個人生活都有特定的情況。

如果認為本心是靜态的本質的話，一旦失去怎麼可能回來呢？

如果本心是動态的力量，代表失去了，還可以再收回來，就看你真不真誠。

孟子說：“學問之道無他，求其放心而已矣”。

是說，求學問道的秘訣，沒有别的，就是把失去的心找回來。

代表心可以失去，也可以被找回來，所以本心當然是動态的力量。這就是孟子的意思。

人不真誠就失去本心，是高級生物而已，聰明得不得了，但不見得會表現人所特有的行為。

一旦真誠的話，看見别人受苦，心裡覺得不忍，本心運作了，把這個做出來，就叫做仁。仁——義——禮——智

還有一個比喻：“獸之走圹”。

三個比喻都是動态的：火開始燒，水開始流動，野獸奔向曠野。

因為他想表達的人性不是可以直接觀察，得到一個共識的，隻能讓每一個人自己去想。

自己想想看，你看到小孩子要掉到水井裡會怎麼樣？然後一路下來，你會不會覺得你真誠的話，内心的力量像火開始燒，泉水開始流，野獸要奔向曠野，是一種力量。

這不就是我們常說的人性向善嗎？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!