文|風惜炎 （讀史專欄作者）

月滿則虧,水滿則溢，凡事過猶不及。

上古時期大禹之父鲧，因為脾氣太過耿直被堯舜以治水無功為借口，流放到羽山失去性命。

從一個有能力，有威望，奉命于危難之間的治水英雄，變成了舜懾服天下的墊腳石。

翻開曆史的畫卷，粉墨登場的舜隻是一個平民百姓，父親是愚昧的瞎子，後媽頑固弟弟傲慢，隻有德行出衆。而鲧則受人尊崇的部落首領，堯帝讓四嶽舉薦能人治理洪水的時候，所有人都說鲧可以勝任。

據《史記·夏本紀》記載，堯之時，鴻水滔天。堯求能治水的人，群臣四嶽都說鲧可以。堯說：“鲧為人太自負了，不行。”四嶽說：“沒有比鲧還賢良的人，希望您試一試。”于是堯聽四嶽，用鲧治水。

鯀是一個耿直的人，為了堅持自己的主張，甚至會頂撞堯帝，不會像别人一樣唯命是從。在堯帝眼裡鯀就是一個違背命令，危害族群的隐患。

君主不喜歡被反對，普通人也一樣。人生來就是一種很主觀的生物，會本能的接近跟自己相同或相近的，排斥跟自己不一樣的。求同存異說起來容易，但大多數情況下都隻是在求同排異。

堯帝根本不願意啟用鯀去治理洪水，隻是在迫于洪水滔天的形勢，在無人可用的情況下，勉強答應四嶽的舉薦。堯帝妥協了，鯀卻危險了。

站在堯帝的立場，鯀不是一個治理洪水的賢臣。不管主觀意願如何，體制内任何凝聚力強大的人，都會遭到領導猜忌，埋下禍根。團結對外是好事兒，發展内部小團體是大忌。

鯀身為部落諸侯，因為善于治水在群臣中有很高的威望。看似一片光明，實則已經進了死胡同。

幾千年前人類的生存能力還很弱，必需靠着水源才能發展，河水一旦泛濫就會嚴重威脅先民文明的繁衍。即便是科技水平相對發達的今天，仍無法徹底解決水患問題。幾十年一遇的常規性洪水，一旦爆發很容易就會造成毀滅性的損失。

堯舜禹時期，鲧的先夏部落生活在華北平原域，雖然因為臨近水源經常泛濫成洪，積累了豐富的治水經驗。鲧很耿直的發揮自己的看家本領，為了治水而治水。全身心的投入治水大業，以填埋，圍堵之法，與洪水對抗。九年時間四處奔波，不僅沒有得到認可，反而招來了禍患。

據《史記·夏本紀》記載，鲧治水九年而水沒有平息，沒什麼用。舜看鲧治水沒啥用，在羽山殺死了鲧。

在沒有鐵質工具情況下，與洪水對抗困難重重，是一場任重而道遠的持久戰，鲧九年沒能徹底解決水患也屬正常。鲧因為治水無功獲罪的根本原因是他闖進了權力更替的漩渦。

據《韓非子·外儲說右上 》記載，堯想要傳天下于舜 , 鲧勸谏說: “這是不詳啊 ! 哪有把天下傳給匹夫的 ! ”堯不聽 , 舉兵在羽山之郊殺死了鲧。共工又勸谏說: “哪有把天下傳給匹夫的 ! ”堯不聽 , 又舉兵在幽州之都殺了共工。于是天下沒有敢說不要傳位給舜的人了。

同史記的記載比起來，韓非子的說法似乎更加可信。堯舜時代還沒有集權到君要臣死，臣不得不死的程度，想要流放鲧這種部落諸侯，必需得靠武力鎮壓才行。欲加之罪何患無辭，九年治水無功不過是一個師出有名的借口。

一步錯步步錯，鲧因為太過耿直，在堯帝眼裡成了負命毀族的惡人。受到排擠，與帝位越走越遠。因為太過耿直，為了治水而治水，像遊擊隊一樣緊跟着洪水去戰鬥，沒有借機發展部落勢力。

在鲧四處奔波治理洪水的時候，舜在嶽父堯帝的扶持下，遍入百官，治理百官事宜樹立威信。賓于四門，與諸侯牽線搭橋。短短幾年時間，從一介平民成了炙手可熱的繼承者。鲧不認可這件事，直接與堯帝反抗，成了舜殺雞儆猴，威懾天下的墊腳石。

過剛者易折,善柔者不敗。君主如大腦，諸侯似手腳。

對大腦來說手腳是解決實際問題的助力，手腳不聽使喚的話，這個人多半是病了，得治。

耿直是一個很好的品質，但是得注意分寸。

在沒有最高決策權的時候，迂回性的表達自己的想法，達到目的才是根本。直接跟大腦對着幹，那是在作死。

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