如果現在問大家，你是如何判斷大雨将至的呢？或許幾近全部的人都會回答：天氣預報。沒錯，如今，天氣預報已經成為現代人判斷天氣的唯一依賴。但是反過頭來想想，在沒有電視之前，判斷大雨将至的标準就要靠那些現在已不再流行的由勤奮的勞動人民們總結而來的俗語諺語，耳熟能詳的比如： “螞蟻搬家蛇過道,明日必有大雨到”“麻雀滾土洗個澡，下雨日子遠不了”“黃鼠堵洞口，下雨沒多久”……可是，再往前數千百年，那些古人智者又是靠哪些民間奇觀來判斷大雨将至的征兆呢？

關于這些判斷天氣變幻的民間傳說最早的記錄要追溯到《山海經》。

堪㐨(發音為xù)現身，洪水将至

《山海經 東山經》 東一次經 原文記載：又南三百裡，曰犲山，其上無草木，其下多水，其中多堪㐨（xù）之魚。有獸焉，其狀如誇父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。

這裡記載了一種名叫“堪㐨魚”的水生動物，番條山（今河南嵩山）再往南三百裡，是座犲山，山上不生長花草樹木，山下到處流水，水中有很多堪㐨魚。山中有一種野獸，形狀像猿猴卻長着一身豬毛，發出的聲音如同人呼叫，一出現而天下就會發生水災。

生活在犲山中的這個形如猿猴卻長着一身豬毛且能發出人喊聲的無名獸，便是這一代出現水災的征兆。

（犲山：根據方言讀音推斷，現今貓山或貓寨）

牛相軨軨（發音為líng líng）能帶來水災

《山海經 東山經》東二次經 原文記載：東次二經之首，曰空桑之山，北臨食水，東望沮吳，南望沙陵，西望涮湣澤。有獸焉，其狀如牛而虎文，其音如欽。其名曰軨軨，其鳴自詨，見則天下大水。

這裡的牛相軨軨就是另一大能帶來水災的動物。東方第二列山系之首座山，叫做空桑山，北面臨近食水，在山上向東可以望見沮吳，向南可以望見沙陵，向西可以望見湣澤。山中有一種野獸，形狀像普通的牛卻有老虎一樣的斑紋，發出的聲音如同人在呻吟，名稱是軨軨，它發出的叫聲便是自身名稱的讀音，一出現而天下就會發生水災。

（空桑山：今山東曲阜市北部；依據山川位置推測，應當是萊州、登州附近的群山。）

長翅化蛇能帶來水災

《山海經 中山經》 中二次經 記載：又西三百裡，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面，而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見其邑大水。

再往西三百裡，是陽山。山上岩石遍布，沒有花草樹木。陽水發源于此，向北注入伊水。水中有很多化蛇，它長着人的腦袋，卻有着像豺一樣的身子，背上也長有禽鳥的翅膀，卻隻能像蛇一樣蜿蜒爬行，發出的聲音就如同人在呵斥。它出現在哪裡，哪裡就會發生水災。

（陽山：今嵩山山脈；陽水：根據陽山的地理位置推測，在河南省嵩山縣境内，注入伊河。）

帝之二女出入帶風雨

《山海經 中山經》 中次十二經 中原文記載：又東南一百十裡，曰洞庭之山。其上多黃金，其下多銀、鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪蕪、芍藥、芎藭。帝之二女居之，是常遊于江淵。澧沅之風，交潇湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇。多怪鳥。

再往東南一百二十裡，是洞庭山。山中多黃金，山下多白銀和鐵。樹木以柤樹、梨樹、橘子樹、柚子樹居多，花草以蘭草、蘼蕪、芍藥、芎窮等香草居多。天地的兩個女兒就住在此山，常在長江的深淵中遊玩。從澧水、沅水吹來的風，在幽清的湘水上交彙，這裡有九條江水彙合，二人出入時伴有狂風暴雨，洞庭山中有很多怪神，形貌像人，身上繞蛇，左右兩隻手握着蛇。還有許多怪鳥。

（洞庭山：今君山，位于湖南省嶽陽市的西南部，是洞庭湖中的一個小島；澧：今澧水，發源于湖南省西北部的桑植縣，流入洞庭湖後注入長江；沅：今沅江，發源于貴州省都勻市附近的雲霧山雞冠嶺。）

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