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444這數字吉利嗎

圖文 更新时间:2024-09-07 06:14:22
原創:月上西樓為什麼一扇門,隔開兩個世界?世界上究竟有多少扇門?以及尋根“門”文化在中國漢字中的演化過程。《喝茶,拉呱,吃嘛?》帶您走進中國“門”的世界。

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那天,帶孩子回老家探親。現在農村老家的房子都非常寬敞明亮,街道兩側栽種着各種果樹和花卉,家家戶戶都是漂亮的大鐵院門,且門楣上寫着“家和萬事興”。孩子問道:“為什麼這裡門與我們家的門,不一樣?”我們平時住在城裡,有限的空間局限了孩子們的想象力。隻有在節假日帶孩子去公園遊玩時,才可以見到古色古香的各種門,并給他們解釋,這是什麼朝代的門;這是前堂門、院門、穿堂門、月牙門等等。孩子走出家門,進入校門;或走出校門,再進入社會的大門,有些人甚至能夠走出國門,放眼世界。門,在不同地方,有不同的作用和寓意。為我們遮風擋雨,提供安全保護的是“門”。如今在孩子的記憶裡,家門,應該是單扇的,堅固防盜的,漂亮或高級的,甚至是智能的。而對于以前的人們,大門,應該有多少厚重的記憶呢?

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門,在我們的生活中是必不可少的,平時它是生活中的出入口。我們的周圍方方面面都有門,如房門,樓門,院門,實木門、竹木門、安全門、裝飾工藝門、防火門、防盜門、鋁合金門等等,各種各樣的“門”,功能不一樣的門。有時,它暖洋洋,有時,卻是冷冰冰的!我時常思考,如今生活質量提高了,人們之間的情感距離卻被一扇扇無形的門,隔開了,這又是為什麼呢?《喝茶,拉呱,吃嘛?》,今天說“門”解字:給大家聊聊衆妙之門。開門見山、門前若市、門當戶對、分門别類、名門正派、旁門左道等等,“門”字,在中國漢字演化過程中的來龍去脈,且引申義,比喻義和文學名著裡面的“門”字及民間趣談。古代象形文中的“門”,“門”是房間或區域的進出口。古時特指兩扇對開的大門。兩扇稱門,單扇稱戶(指小門)。《說文》:“門,聞也。從二戶,象形。” 這裡的 “聞”指内外可以聽到聲音,區别于牆。甲骨文、金文、小篆字形近似,均象兩扇門的形狀。 上有一橫者是門楣,用于固定門扇,至今偏遠農村還可見到這種形式的院門。隸書中的“門”字,雖已是今文,但依稀可見原始門形。

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門,在古代社會最初主要是防禦野獸,外族侵襲的作用。而在極端惡劣的環境下,人類的生存常常缺少安全感。《玉篇》稱"人之所出人也"為門,而《博雅》則說:"門,守也。"看似矛盾的界定,其實是道出了門的作用至少有二:一是供人"出入",二是"守"。守者,防也。防什麼?我想原始之門,是為了防止野獸偷襲,且兼以禦寒;而現代之門,則有防同類的責任,就是防盜賊。就像在《魯濱遜漂流記》中,魯濱遜因海難被遺棄在與世隔絕的小島上,面對渺無人煙的環境,時間是鼓勵他在這裡堅強活下去的唯一“圖騰”。經過了各種曆險後,他想到,必須有個“窩”住,而做為一個人,他需要一個“家”。有家應該有門吧,他考慮到,為了人身安全和保護“财産”,在“門”的防禦功能方面,經過一番設計後,終于建成了他的“城門”,應該算是令他滿意了。“門”文化,古往今來,古今中外,它是在矛盾的對立統一中,構成了人類社會。門是内外空間分隔的标志,是邁人室内的第一關和咽喉,因此,又将一家一戶稱為"門戶"。人們曆來十分重視各種門的處理。民以食為天,以居為安,居住的要素少不了門,孔夫子的《論語·雍也》雲:"誰能出不由門?"

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前門、後門,公門、私門,高尚與正直,低卑與猥陋,天堂與地獄,貧窮與富有,官員與百姓,腐敗與清廉,都借助"門",登了台,亮了相。“門”在中國建築文化中留有最具色彩紛呈的篇章。中國的“門”文化博大精深,由一"門"而窺全豹,門的曆史,于是成為曆史之門。透過門的文化,可以尋找中國文化之門.《喝茶,拉呱,吃嘛?》正在為您說“門”解字,精彩繼續,,,門,是建築物的臉面,又是獨立的建築,如宅門、邑門、裡門、闾門、巷門、坊門、市門、廟門、寨門、衙門、獄門、宮門、府門、城門等等,古人言"宅以門戶為冠帶",道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會,門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰家越窮,誰家的門就越矮小。古詩中有"村徑繞山松葉暗,柴門臨水稻花香"的偏僻山村,老百姓都紮柴為門,“柴門聞犬吠,風雪夜歸人。”在這裡,“門”僅僅表示這裡有一戶人家罷了。

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門面的氣派,隻有那些富貴人家,才有講究:門樓高巍,門扇厚重,精雕細刻,重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴格區分開來,又可以炫耀于長街,讓你還未走近門口,自覺矮了三分,先生幾分畏懼。《紅樓夢》裡劉姥姥進榮國府,就是在大門前的石獅子旁站了好一陣兒,吓得不敢進門,才溜到角門前,向門衛道了一聲"太爺們納福"。就“門”,“門”在漢字演化中,,,闩、閃 、間、阙、閉、阒、閏、閑、闳、闖、闊等等,阊,天門也。楚人名門曰阊阖。——《說文》吾令帝阍開關兮,倚阊阖而望予。——屈原《楚辭·離騷》九天阊阖開宮殿,萬國衣冠拜冕旒。——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》

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《喝茶,拉呱,吃嘛?》說“門”解字,現在聊聊有關“門”文化中的民間故事。先看看,唐朝兩位“苦吟派”詩人,杜甫與賈島,詩中帶“門”字,且“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裡船。”,“鳥宿池中樹,僧敲月下門。”有學者說過,在中國人的“詩性思維”中,傳統“門”文化與“門”派思維方式都是相承一脈的。且說詩情畫意,随文人雅士們情義的波濤,在曆史長河中流淌。而多少名門正派在門派之争中,都已成為正史,野史或小說中,供人們茶餘飯後的談笑。門,還演繹出種種五彩斑斓的民俗文化:除夕門上貼春聯與"福"字,正月初一貼雞于門,破五"送窮出門",上元節張燈祭門,清明門插柳,谷雨門貼符禁蠍,蠶月晝閉門,四月八嫁毛蟲,端午門懸艾菖,伏天城門磔狗,七月半門上挂麻谷,茱萸酒灑重陽門,冬至門上糯米圓……。後來,門的文化與時俱進,有了新篇章。門上貼着“光榮軍屬”,“五好家庭”,“先進集體”等現代文化元素。“門”字,在中國漢字演化過程中,個人感覺“門”字的原意已經超越本來功能意義,你可以看到,在象形文中,“門”字很像兩人在行禮而對,表示禮儀之邦的傳統美德。中國漢字文化是中華文明傳承的載體,而中華文明更是世界文明的寶貴财富!在當今社會,文字的簡化是為了學習,書寫,和運用的方便,其中筆畫的簡練不代表“形減意淡”。而居住在“各掃門前雪”的高樓廣廈裡,圍繞在您周圍的,漸漸被一些外來的異國文化元素所取代,在推開或是關上一扇“門”時候,您是否還能記起它的,“曆史故事”呢?

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老濟南故事多,《喝茶,拉呱,吃嘛?》為您說“門”解字,請多多關注壹點号月上西樓。

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