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去解析人性的晦暗和恐懼的本質

圖文 更新时间:2024-10-13 09:59:58

【個人作品·雜談·抑郁、陰郁與豁達】

去解析人性的晦暗和恐懼的本質(人性觀察抑郁陰郁與豁達)1

潔淨新居?

是的,世人皆知,我們人既是理性的“高級生靈”,更是“情緒的動物”,其中大多(意志薄弱者)也可能淪為“情緒的俘虜或囚徒”,或者甘為某“冥冥之中”“主宰”的驅使;隻是,事情卻絕不是那麼簡單哦。也就是說,對某些“情感問題”,如果把控或處置失當,我們就可能為其所傷。因為“情緒”(例如喜愛或憎惡)就是一把把“雙刃劍”,或者說如同懸在有些人頭頂上的達摩克裡斯劍。

換言之,“情感和情緒與理性和理智”是矛盾統一的,通常二者是不可或缺的,就如同兩股不同質地和顔色的經緯編織的圖案。因為,或許隻有如此,我們人才可能是“完整健全”的。再說了,無論是誰,如果過于偏愛或者執拗于情感或理性,那麼,其紛纭駁雜的人生很可能會“失衡”(即使是“劍走偏鋒”,但那絕非人生常态)。

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品質生活?

通常來說,一個人大多兼具“理性與非理性”,但更多的總是易受非理性也就是情緒的糾結和左右;盡管各人的情況差異非常複雜,通常,大都是遊走在“情緒的坦途與危崖”之上;當然,應該說大部分人是可以抵達各自的人生目的地,但也有有些人落入陷阱或者墜落了懸崖,甚至萬劫不複。

人的情緒的内容或者說關涉的對象應當說極為龐雜(且不說我們這些布滿世界各個角落形形色色的“智人”了,就算是相對閉塞的某些地方,比如那些弗洛勒斯人恐怕也難以逃脫情緒的影響哦;而比如古羅馬的那個卡裡古拉和尼祿為什麼會那麼瘋狂和殘暴?恐怕其多疑的“情緒”就是“罪魁禍首”吧?塞内加的智慧、理性和克制終究也未能逃過被害的命運。而況人類社會生活的曆史中類似的例子簡直不勝枚舉),絕不僅僅是通常台面上的那些“喜怒哀樂”或者“七情六欲”那麼簡單。

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古老畫卷

是的,人就如同一粒随意漂泊的“種子”,所有的遭際和情境紛纭複雜,難以預期。而且,我們生活和生存的環境總是不盡人意的,有些甚至是相當糟糕和危險的。這就勢必給我們帶來程度或情況不同的影響,而且還會深入到我們的内心深處,型塑、制約或改變着我們越來越敏感的心思和越來越脆弱的心情。

通常,尤其是對于我們凡俗之人而言,收納、私藏或者說攫取得愈多,各自的“倉儲容納”盡可能蕪雜淩亂;所以就需要予以整理和清除,盡可能打掃得幹淨整潔一些。然而,遺憾的是,我們很多人或許因為忙碌和懶惰,疏于料理;因為,我們的精力很可能投放到不适宜的地方去了。

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遠離塵嚣

是的,正因為生活和生存的困惑、艱難和勞累,經年累月就勢必在各自的内心深處積澱了大量的污漬、廢物和陳迹(那些不加辨識、甄别的兼收并蓄很可能是不明智的);同時,更為殘酷的是,很多人往往過于執念那些未曾得到或者已經得到的東西;得不到讓其焦慮不安,得到的又大失所望;而且,一切都将失去。

佛曰:放下。可很多人就是放不下;盡管也知道自己處于“四大皆空”之中;因此,越來越複雜的心緒難以理順疏通,如此焉能不糾結、抑郁乃至陰郁乎?恰如一個身患“痼疾”者,過多的“良方”和“藥物”非但難以治愈病症,反而可能飽受其“副作用”的折磨。

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人居模型

沒錯,人都是渺小、脆弱的,其承載能力和容納度都十分有限;想象、妄想和貪婪又難以控制;而且,可怕的是很多人總以為自己是“良醫”、“良師”甚至“大師”呢。因此,越來越多的人們虛榮、虛僞和自大的結果當然是諱疾忌醫或者掩耳盜鈴甚至刻意抵觸和貶損别人了。自欺欺人往往是那些自以為是的高智商者。

更有甚者,人們不是心平氣和客觀公正或者虛懷若谷地正視和借鑒曆史事例或别人的正誤得失,而是僅僅依憑個人的經驗和好惡文過飾非,甚至無意和有意篡改和遮蔽事實真相,隻竭力尋求符号一己利益和口味的東西,并沾沾自喜,以為得到了人生真谛,并不厭其煩地炫耀世人。

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危崖之上

而現實生活和客觀世界是不容欺騙和粉飾的。如果我們不能擺正自己的位置,就可能常常“碰壁”,甚至誤入歧途。到頭來,隻能是讓自己愈發困惑、迷惘和憂郁,弄不好還會逐步陷入越陷越深的人生泥淖之中而難以自拔。

世界并非荒誕和令人迷惑,不解和未解的往往是我們自己。問題更多地在于我們的理智、情緒、認知和心态。當然,一個人究竟怎麼樣知覺和悟徹自己的人生,看透人間和世界的諸般光影,找到和步入正确和清朗的人生之路,絕不是一件簡單的事情。對此,有很多很多的人早已經和正在以自己高邁的智慧、豐富的經驗、豁達的胸襟和異于庸常的視域,給我們傳導了太多太多的體驗、理解、教條和穎悟,那些文章、文獻和典籍實在是浩如煙海。

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純真

而事實上,弱水三千,取一瓢飲即可;良藥萬種,适合自己病症可服。或者說,如山食糧,三餐足矣,廣廈千棟,有一座居住就行。因為,世間的東西,絕非什麼都是多多益善的。(至于那些潔身自好清心寡欲道德高邁甚至遠離塵嚣者,不在此讨論的範圍。)

不管怎麼說,在塵世生活當中,人(無論是誰!)既需要情感的滋潤和培植,也需要理性地制約和疏導;然而,就算是一個心智健全者,又怎麼能完全排除情緒的“幹擾”呢(當然,這麼說并非意味着所有的“情感和情緒”都是不良的)。(比方說,如果“情感”是“危崖”,那麼,“理智”就是“欄杆”和“抓手”。)——如果能夠較好地把握和處理妥這兩方面的關系,其人生盡可能順風順水,否則,盡可能出錯摔跟頭甚至付出代價哦。

古藍雲 2022.9.20-22.

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