金庸丐幫所有武功?多數武俠小說給人的感覺就是“快意恩仇”，幾場暢快的打鬥之後，讀者是看爽了，卻是轉頭就忘，劇情經不起推敲，當然，武俠小說本來也不是用來做學術考究的，甚至有些邏輯不通順也是能理解的，畢竟其中大多數的劇情、設定都是天馬行空難以以常理來解釋的，不過正因為大環境如此，金庸老先生的作品才能夠木秀于林，他的作品就經得起推敲，甚至在各部作品劇情相對獨立的前提之下，互相之間又有些細微的關聯，究其原因，即是金老為各部作品都或多或少的引入了一些時代背景的設定，也正是有了背景世界觀，他的作品才形成了一個體系，讀起來是一個完整的，且一直在傳承的武林，下面我們就來說一說關于金庸丐幫所有武功?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

金庸丐幫所有武功

多數武俠小說給人的感覺就是“快意恩仇”，幾場暢快的打鬥之後，讀者是看爽了，卻是轉頭就忘，劇情經不起推敲，當然，武俠小說本來也不是用來做學術考究的，甚至有些邏輯不通順也是能理解的，畢竟其中大多數的劇情、設定都是天馬行空難以以常理來解釋的，不過正因為大環境如此，金庸老先生的作品才能夠木秀于林，他的作品就經得起推敲，甚至在各部作品劇情相對獨立的前提之下，互相之間又有些細微的關聯，究其原因，即是金老為各部作品都或多或少的引入了一些時代背景的設定，也正是有了背景世界觀，他的作品才形成了一個體系，讀起來是一個完整的，且一直在傳承的武林。

（獨孤求敗劇照）

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從故事時代背景的順序來看，最早的應該是《越女劍》一書的故事，其背景設定是在春秋時期，其中也運用到了“三千越甲可吞吳”、“西子捧心”的典故，接着之後是《天龍八部》北宋哲宗時代，再就是“射雕三部曲”，之後的故事就基本都是在明清兩代了，即便有些故事沒有給出明确的時代，卻是能夠從其中的一些細節推斷年代，比如《笑傲江湖》中有武當派存在，且提到了獨孤求敗的名字，所以它的故事至少是在《倚天屠龍記》之後了。

既然金老筆下的各部故事都是處于同一個世界觀之中，這就不得不強調一個詞，即是“傳承”，傳承二字看起來十分簡單，要實際運用到各部作品中就顯得不那麼簡單了，反而需要十分嚴謹。

（蕭峰劇照）

比如從成書的角度來說，《射雕英雄傳》是要早于《天龍八部》，不過其中是率先提出了降龍十八掌這門功夫，然而到了洪七公手裡時卻是失傳了三掌，于是洪七公自己補全三掌，但在新修版《天龍八部》中蕭峰臨死前是想此功傳給了虛竹，而虛竹後來又傳回給了丐幫的一位少年英雄，那麼問題就來了，降龍十八掌根本就沒有失傳，洪七公何須自創三掌呢？所以新修版的《射雕英雄傳》中洪七公便沒了自創三掌的功勞，隻是單純的繼承了這門武功，金老對于一門武功的傳承尚且如此用心，他筆下的故事環環相扣也就是理所當然了。

不過本文要提到的這門武功卻很特殊，它原本是丐幫絕學，卻在時代靠後的故事中又成了少林的絕學，也正因為這個設定不符合“傳承”的說法，所以金老在難以自圓其說後是删除了這門武功，其實它也就是咱們前文所提到的“降龍十八掌”了。

在絕大多數讀者看來，降龍十八掌從來就是丐幫的絕學，而且使用這套掌法的人都是大俠級别的人物，比如蕭峰、洪七公、耶律齊、史火龍，這掌法怎麼會成為少林的絕學呢？就如同前文給出的例子那般，金庸的作品成書先後并不是按故事中的時代背景順序來寫的，所以才會出現了一些不符合邏輯的設定。

（耶律齊劇照）

在連載版的《書劍恩仇錄》中，這降龍十八掌就明确被提及是少林派的絕學，甚至還被主角陳家洛學去了，原著三十七回提到：“陳家洛用出在回部下峰中學到的掌法來，回旋如意，随着鐘聲一掌一掌的拍去，天鏡全神貫注，以少林派中最精妙的‘降龍十八掌’掌法相敵，等到鐘聲一停，陳家洛收掌道：‘咱們巳拆了二十多招了。’”

後再第三十九回又提到：“他心想：‘降龍十八掌是少林寺的鎮山之寶，天鏡禅師說過是不能傳授外人的，我把從神峰中學來的掌法試演一番吧。’”可見在最初的設定中，降龍十八掌的确是少林武功。

（陳家洛劇照）

隻是在後來的“射雕三部曲”以及《天龍八部》的故事問世之後，這降龍十八掌就成為了丐幫的絕學，若要讓自己所有的作品在同一世界觀中，那《書劍恩仇錄》中将降龍十八掌設定為少林絕學就不合适了，于是在後續版本中金老便将《書劍恩仇錄》中的降龍十八掌給删除了。

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