他是中國第一位田園詩人，被譽為“古今隐逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。

他是詩人、辭賦家、散文家。

他是陶淵明。

歐陽修曾評價說：晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》。

陶淵明不為五鬥米折腰，挂冠而去，給後世留下一段佳話；他寄情山水田園，隐居世外，留下一篇篇佳賦名作。

今天就讓我們走近陶淵明，追随他的足迹感受隐逸安然的生活吧！

01.縱浪大化中，不喜亦不懼。

——《形影神贈答詩》

詩句的意思是說，投身到宇宙的時間洪流中，沒有喜悅也沒有恐懼，讓生命與時間同在，讓生命與宇宙同在，安然淡定，無我忘我。

這是哲學家、思想家追求的生命境界，也是中國古代文人學士渴求的天人合一境界。

這種超脫的生命觀，與佛家、道家人生哲學遙相呼應，散發着迷人的精神光芒。

02.采菊東籬下，悠然見南山。

——《飲酒其五》

這是心靈與自然的邂逅，是生命與自然的握手，是佛家開悟的喜悅，是可遇而不可求的神來之句。

千百年之後，這種“悠然見南山”的人生體悟，在每個人的生命曆程中，反反複複出現，給人以無限的啟迪。

短短十個字裡，包含着如此豐富多彩的人生感悟，是貨真價實的千古名句，被後人反複引用。

詩句語言質樸，詩思渾然天成，無絲毫雕琢痕迹。

03.此中有真意，欲辨已忘言。

——《飲酒其五》

名詩必有名句，名句成就名詩。兩者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。

在陶淵明《飲酒其五》中，竟然出現了“采菊東籬下，悠然見南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”兩個千古名句，更是難得，足見這首詩的非凡。

采菊的時候，蓦然遇到南山。這南山真的美極了，可到底美在何處?

你叫我說出來，我卻說不出來。這就是“此中有真意，欲辨已忘言”。用語言來表達複雜的心靈感受，往往顯得捉襟見肘，蒼白無力。

04.丈夫志四海，我願不知老。

——《雜詩十二首其四》

這是一句言志詩。表達的是人生雖老，壯志不已。

很顯然，陶淵明的“志”與一般人的“志”不同，不在于榮華富貴、加官進爵，而在于寄情山水，追求精神自由。陶淵明人生态度嚴肅，價值取向高遠，令人仰止。

05.刑天舞幹戚，猛志固常在。

——《讀山海經其十》

這是一句正能量滿滿的詩句。精衛填海，刑天揮斧，均是《山海經》中的勵志故事。

古人有“詩言志”的傳統。在這裡，“猛志固常在”，既是對刑天倔強生命的讴歌，也是陶淵明自我心迹的袒露。詩句充滿豪情，與陶淵明以恬淡為特色的田園詩風格，迥然不同。

06.盛年不重來，一日難再晨。

——《雜詩其一》

這是一句著名的“惜時”詩。意思是說：青春年華一去不複返，早晨時光流逝難再現，要珍惜時光呀，要好好努力呀，歲月不會等待你的!

一個“不”字，一個“難”字，均是以否定的語氣，來強調惜時的重要。詩中殷殷勸勉之情，讀之讓人動容。這句詩也是古代衆多“惜時”名句之一，為後人反複引用，并以此自勉。

07.死去何所道，托體同山阿。

——《挽歌其三》

生死是人生頭等大事。對生命的追求，對死亡的恐懼，仍是人之常情。不過，陶淵明卻發出了“死去何足道”的驚世之語，其超越生死的豁達心胸，令人欽佩。

如今，人們依然用這句話來悼念死者，勸導生者，足見此句的魅力。

08.望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。

——《始作鎮軍參軍經曲阿作》

看到天空中自由飛翔的鳥，觀察水中快樂遊動的魚，為什麼會産生慚愧心理?

這就是陶淵明，一個偉大詩人與衆不同之處。他看到了自由飛翔的鳥和快樂遊動的魚，想到的卻是自己的不自由，因此而慚愧。作為高級生物的人，卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由，連鳥和魚都不如，豈不慚愧?

在這裡，詩人對自由快樂的渴望之情，溢于言表。在這裡，一個真性情、愛自然的讀書人形象，躍然紙上。

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