他是中國第一位田園詩人,被譽為“古今隐逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。
他是詩人、辭賦家、散文家。
他是陶淵明。
歐陽修曾評價說:晉無文章,唯陶淵明《歸去來兮辭》。
陶淵明不為五鬥米折腰,挂冠而去,給後世留下一段佳話;他寄情山水田園,隐居世外,留下一篇篇佳賦名作。
今天就讓我們走近陶淵明,追随他的足迹感受隐逸安然的生活吧!
01.縱浪大化中,不喜亦不懼。
——《形影神贈答詩》
詩句的意思是說,投身到宇宙的時間洪流中,沒有喜悅也沒有恐懼,讓生命與時間同在,讓生命與宇宙同在,安然淡定,無我忘我。
這是哲學家、思想家追求的生命境界,也是中國古代文人學士渴求的天人合一境界。
這種超脫的生命觀,與佛家、道家人生哲學遙相呼應,散發着迷人的精神光芒。
02.采菊東籬下,悠然見南山。
——《飲酒其五》
這是心靈與自然的邂逅,是生命與自然的握手,是佛家開悟的喜悅,是可遇而不可求的神來之句。
千百年之後,這種“悠然見南山”的人生體悟,在每個人的生命曆程中,反反複複出現,給人以無限的啟迪。
短短十個字裡,包含着如此豐富多彩的人生感悟,是貨真價實的千古名句,被後人反複引用。
詩句語言質樸,詩思渾然天成,無絲毫雕琢痕迹。
03.此中有真意,欲辨已忘言。
——《飲酒其五》
名詩必有名句,名句成就名詩。兩者你中有我,我中有你,相得益彰,不可或缺。
在陶淵明《飲酒其五》中,竟然出現了“采菊東籬下,悠然見南山”和“此中有真意,欲辨已忘言”兩個千古名句,更是難得,足見這首詩的非凡。
采菊的時候,蓦然遇到南山。這南山真的美極了,可到底美在何處?
你叫我說出來,我卻說不出來。這就是“此中有真意,欲辨已忘言”。用語言來表達複雜的心靈感受,往往顯得捉襟見肘,蒼白無力。
04.丈夫志四海,我願不知老。
——《雜詩十二首其四》
這是一句言志詩。表達的是人生雖老,壯志不已。
很顯然,陶淵明的“志”與一般人的“志”不同,不在于榮華富貴、加官進爵,而在于寄情山水,追求精神自由。陶淵明人生态度嚴肅,價值取向高遠,令人仰止。
05.刑天舞幹戚,猛志固常在。
——《讀山海經其十》
這是一句正能量滿滿的詩句。精衛填海,刑天揮斧,均是《山海經》中的勵志故事。
古人有“詩言志”的傳統。在這裡,“猛志固常在”,既是對刑天倔強生命的讴歌,也是陶淵明自我心迹的袒露。詩句充滿豪情,與陶淵明以恬淡為特色的田園詩風格,迥然不同。
06.盛年不重來,一日難再晨。
——《雜詩其一》
這是一句著名的“惜時”詩。意思是說:青春年華一去不複返,早晨時光流逝難再現,要珍惜時光呀,要好好努力呀,歲月不會等待你的!
一個“不”字,一個“難”字,均是以否定的語氣,來強調惜時的重要。詩中殷殷勸勉之情,讀之讓人動容。這句詩也是古代衆多“惜時”名句之一,為後人反複引用,并以此自勉。
07.死去何所道,托體同山阿。
——《挽歌其三》
生死是人生頭等大事。對生命的追求,對死亡的恐懼,仍是人之常情。不過,陶淵明卻發出了“死去何足道”的驚世之語,其超越生死的豁達心胸,令人欽佩。
如今,人們依然用這句話來悼念死者,勸導生者,足見此句的魅力。
08.望雲慚高鳥,臨水愧遊魚。
——《始作鎮軍參軍經曲阿作》
看到天空中自由飛翔的鳥,觀察水中快樂遊動的魚,為什麼會産生慚愧心理?
這就是陶淵明,一個偉大詩人與衆不同之處。他看到了自由飛翔的鳥和快樂遊動的魚,想到的卻是自己的不自由,因此而慚愧。作為高級生物的人,卻一直困擾于榮華富貴俗事而難得自由,連鳥和魚都不如,豈不慚愧?
在這裡,詩人對自由快樂的渴望之情,溢于言表。在這裡,一個真性情、愛自然的讀書人形象,躍然紙上。
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