曾睿：

《我讀感知論》随想錄（64）

生命模式與感知模式

生命模式中的我們以生存為目的，感知模式中的我們以感知為目的。然而要問，其他生物到底是以生存為目的還是以感知為目的？動物的目的似乎很明确，不像我們人這樣漫無目的或目的雜亂，它們的生活很簡單，吃喝睡玩，這是它們的基本行為活動。我們人做的事比動物要複雜的多，我們作出各種各樣的高級行為，完成各式各樣的艱難挑戰，然而問我們為了什麼，肯定是為了自己的目的。這個目的是什麼？生存。但生存本身并不能作為目的，所以我們在該目的之外還建立了另外的目的。

存在的目的是為了生存？這看起來不是目的，而是到達目的的前提。那麼存在的目的是什麼？我們為什麼找不到存在的目的？存在的目的建立在生命上，存在隻能是為了求存。我們不知道，存在的目的還能建立在感知上，建立在感知上的存在目的是為了求感知。那麼感知是什麼？感知是一種接收信息的行為，我們或許對此不屑于顧，覺得它就是一種認識事物的方式。然而，我們不要小看這種方式。我們的精神痛苦也跟感知有關。我們的痛苦不是一種感覺，而是一種狀态，我們為什麼會有這種狀态，我們知道嗎？我們不知道，我們隻會以為我們該經曆痛苦，或是别人使然的，我們根本找不到痛苦的來源，我們甚至認為痛苦不痛苦無所謂。

存在的目的是求感知，求感知的什麼？感知的愉悅。感知愉悅是一種愉悅的狀态，它和痛苦的狀态相反。我們存在的目的就是為了愉悅的存在和存在的愉悅。不要小看這一目的，感知愉悅看起來簡單，實則并不簡單。因為人要感知愉悅就得避免感知痛苦，人知道怎麼避免感知痛苦嗎？人從來沒把痛苦當回事，隻覺得痛苦忍忍就好了，痛苦之後必是幸福。這是幾乎所有人的思想認知，要問，痛苦有什麼理由會到達幸福？人該怎麼回答？人從來不反思自己為什麼要痛苦，人的很多行為都是受痛苦的驅使，可以說人是被痛苦逼着做事。人抗拒痛苦，越抗拒越痛苦。

其實，人不主動的追求感知愉悅，就得被動的接受感知痛苦，這是由感知模式決定的。生命模式中的我們是被動的接受感知痛苦，我們一直以為自己忍受一切痛苦終将可以幸福起來，然而，我們有什麼理由幸福，我們生活在生命模式中，生活在與他人的生存競争，我們的幸福是因為什麼，打敗了他人，成為了勝利者了嗎？要問幸福來源于哪，人會說物質嗎？人有了物質也不見得會幸福，因為真正能帶給人幸福的是人。幸福隻能來源于人，我們想着自己擁有一切，卻唯獨無法擁有幸福，為什麼？我們有的已經有了，沒有的僅是知道自己有的。

我們認為自己沒有什麼？我們要有什麼？我們有什麼是為了什麼？最終為的還是感知愉悅，即欣賞感知的屬性。最終目的愉悅感知沒有占有的必要，從我這個主體出發的任何感知對象都可以選擇感知。這并不是說，存在為了被感知，存在為了在感知，在感知的活躍狀态即是存在的目的。生命的目的是為了存在，感知的目的也是為了存在，不同的是生命的存在在個體，感知的存在在整體。生命是為了其自身的存在，感知是為了感知本身的存在。感知本身包含一切存在，即生命和物質，意識和精神。

生活在生命模式中的人是生命的奴隸，他們為的并不是自己的存在本身，而是從整體存在中獨立出來的生命，他們一生都在給自己的生命找合理存在的理由，耗盡一生也不能找到。不是生命存在沒有理由，而是理由不在生命。生命是什麼？生命就是一個非物質的空概念，其本身無任何意義，生命所表現出的存在性質才是生命的意義，生命體不同于物質就是因為它有這些性質。生命體有了這些性質才有生命的意義，生命體的這些性質就是感知性質。我們在存在中從來都沒有追問感知為什麼存在，僅僅是為了認識存在嗎？在我看來，感知的存在地位在物質和生命之上，因為感知存在，所以才有物質存在和生命存在。感知存在完洽的統一了物質和生命的存在，結束了物質和生命的萬年對立。存在就是在感知運動幾乎是無法否認的事實，一切存在皆可以為感知存在證真，因為感知包含任何存在，無遺漏任何存在。

感知存在唯一無法包含的是非感知存在，但非感知存在在感知存在中表現為不存在，一切存在到非感知存在終止，我們隻是在感知存在。在感知模式中，一切存在都有理有據，一切存在都能得到肯定。在生命模式中，很多存在都無理無據，很多存在都無法肯定。存在為生命，生命為什麼？死亡嗎？生命模式産生人死後的世界并非沒有道理，因為人以生命為中心，就不得不面對死亡的必然事實。死亡是什麼？生命為什麼要死亡？為了自圓其說，人就隻能想象死後的事，死後存在于一個極樂世界。生命的死後，生命還有死了以後嗎？生命即是存在，死後的生命還是存在嗎？

生命存在于感知中，感知才是生命最終的歸宿。（接下）

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