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春秋筆法微言大義是寫作方式嗎

生活 更新时间:2024-09-06 02:17:33

春秋筆法微言大義是寫作方式嗎?微言大義和春秋筆法,本身價值且不論,至少對後輩文人來說,是開了一個很壞的頭當孔子秦楚之際,據說這是必要的,但我總覺得在客觀必要之外,還是有主觀刻意的嫌疑并不一定非如此不可,但老夫子喜歡言簡意赅和點到為止,總想在幾個字裡包羅萬象——審美主導的世界觀真是具有決定意義,我來為大家科普一下關于春秋筆法微言大義是寫作方式嗎?以下内容希望對你有幫助!

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春秋筆法微言大義是寫作方式嗎

微言大義和春秋筆法,本身價值且不論,至少對後輩文人來說,是開了一個很壞的頭。當孔子秦楚之際,據說這是必要的,但我總覺得在客觀必要之外,還是有主觀刻意的嫌疑。并不一定非如此不可,但老夫子喜歡言簡意赅和點到為止,總想在幾個字裡包羅萬象——審美主導的世界觀真是具有決定意義。

影響流于今,語文中還是傾向于探究“文字背後的深意”。寫作者難免想要蘊含點什麼,而觀看者當然總想要發掘點什麼,這發掘之功,用在鑒賞中,往往是不着邊際而強加于人,比如紅學之流。言外之意是有的,用不着一句頂千金吧?而在非常時期,則這種手段可以周納,可以構陷,可以無中生有,颠倒衆生。

唐宋的機鋒,把猜悶子發揮到了極緻,還有所謂“棒喝”、“頓悟”,把一切解釋和推導都省下了。大師,抑或僅僅是騙子?對于愚鈍如我輩,真是徹底無從考證。因他們向外部釋放的信息,幾乎是完全一緻的,可能有微妙的差異,但正如微言大義一樣難測。假的扮作真的情理之中,而真的扮作假的,隻能算是非不分,人們玩上了瘾,欲罷不能。真假混淆之下,如果你僅僅因為自己不學,遂認定眼前的繁華不過是個騙子的把戲,那極有可能隻是你尚未參透,而相反的情況也如此……這真是一個層層嵌套,無限遞歸的黑箱,怕是永遠找不到起源吧。

因此我極其疑心高僧大德裡其實騙子極多,著述極博卻不過是為利益方代言而已……但這件事因為微言大義而無從考證。不排除很多人是自帶幹糧的義務勞動者,也有人因為裝久了把做戲當成真的。曆代以來,雖然多有人質疑,最終不了了之。終極真理中,據說宇宙本身就是不确定的,好,一切随緣吧。

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