在我國古代有着這麼一習俗，而且全國都有，那就是有人去世，必須要停屍足足七天，才能夠将死者下埋，古人認為，人死後曆經七七四十九天就能投胎轉世，這四十九天分為七個"七天"。而停屍的七天稱為"頭七"，頭七的最後一天也叫"回魂夜"。雖然這種行為一聽就很迷信，但有些地方為何還會堅持沿用這一風俗，這可能與當年那件離奇的"死人"複活有關。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：扁鵲，是戰國時期一位民間的醫學家。其實，他的真名實姓并不叫扁鵲。他經常周遊列國，到各地行醫，足迹遍及現在的河北、河南、山東、山西和陝西等地。扁鵲走到哪裡，就為哪裡的人民熱心治病，很受群衆的歡迎，成為當時馳名各國的良醫。他在趙國行醫的時候，勞動人民送給他"扁鵲"這一稱号。
有一次扁鵲路過虢國，發現全國都處于大喪期間，人人臉上非常悲傷，扁鵲非常奇怪，就問是誰過世了，老百姓告訴他是太子去世了，作為醫生的扁鵲對太子的死因非常好奇，因為他原本以為是一位老人過世，而沒想到是一個年輕人去世，那麼這個年輕人到底得的什麼病，為何年紀輕輕就去世了呢？于是扁鵲将太子過世之前的症狀仔細的詢問了一遍。當了解完前因後果之後，扁鵲斷定太子還沒有死，于是扁鵲向上禀報了此事。
雖然扁鵲的話很不可思議，但憑借其神醫的聲名，虢國國君也死馬當活馬醫，讓扁鵲放手一試。扁鵲先用針刺激太子的穴位，然後用藥，沒想到太子竟然慢慢半坐起來，最後又開了幾服藥，太子慢慢恢複了正常。從那以後，扁鵲能把死人醫活的名号就傳開了，世人都奉扁鵲是當世神醫。
這個事情也是流傳到了現在，許多農村裡的人都相信這事情，于是死人不會馬上埋葬而是先放七天看看反應，也能在七天内發現。而且在古代，戰亂頻繁，饑荒嚴重，很多人就是應為餓昏或者失血過多而休克卻被人當成死亡，而活埋了，在這七天裡能夠及時發現就醫，就可以避免将假死之人殺死，那就真就無異于殺人了。
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