【原文】
2·15 子曰：“學而不思則罔(1)，思而不學則殆(2)。”
【注釋】
(1)罔：陳曉芬譯：迷惘。一說誣罔，即不辨真義，誣罔所學之道。今從前說。
楊伯峻先生譯：誣罔的意思。“學而不思”則受欺，似乎是《孟子 盡心下》“盡信書則不如無書”的意思。
錢穆先生譯：此字有兩解。一、迷惘義。隻向外面學，不反之己心，自加精思，則必迷惘無所得。一、誣罔義。不經精思，不深辨其真義所在，以非為是，是誣罔其所學。後解由前解引申而來，當從前解。
(2)殆：陳曉芬譯：疑惑。 一說疲殆。今取前說。
楊伯峻先生譯：《論語》的“殆”字有兩個意義，下文第十八章“多見阙殆”的“殆”當“疑惑”解。《微子篇》“今之從政者殆而”的“殆”當危險解。這裡兩個意義都講得過去，譯文取前一義。古人常以“罔”“殆”對文，如《詩經 小雅 節南山》雲：“弗問弗仕，勿罔君子；式夷式己，無小人殆。”舊注有以“罔然無所得”釋“罔”，以“精神疲殆”釋“殆”的，似乎難以圓通。
錢穆先生譯：此字亦有兩解。一、危殆義，亦疑義。思而不學，則事無征驗，疑不能定，危殆不安。一、疲怠義。徒使精神疲怠，而無所得。後解借字為釋，以屬偏指，今從前解。
【譯文】
陳曉芬譯文：孔子說：“隻是學習而不思考，就會迷惘不解；隻是思考而不學習，就會疑惑不定。
楊伯峻先生譯文：孔子說：“隻是讀書，卻不思考，就會受騙；隻是空想，卻不讀書，就會缺乏信心。”
錢穆先生試譯：先生說：“僅向外面學，不知用思想，終于迷惘了。僅知用思想，不向外面學，那又危殆了。”
【求知】
錢穆先生講：此章言沉思當交修并進。僅學不思，将失去了自己。僅思不學，亦是把自己封閉孤立了。當與溫故而知新章合參。
學，應當是指學習新知識、新經驗、新觀點、新思想。思，應當是指思考所學知識、經驗、觀點等的是否合理、是否真确。一味地學習新知識、新觀點，卻不思考新知識、學說之所以合理或非合理的原因和依據。
一味地學習新知識，卻不思考這些知識是否合理，就容易盲從輕信。隻會思考 ，卻不學習，思想空洞無物，那又很危險。
【參考文獻】
楊伯峻 《論語譯注》
錢 穆 《論語新解》
陳曉芬 《論語譯注》
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