德育都包括什麼? 子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥道之以德,齊之以禮,有恥且格,我來為大家科普一下關于德育都包括什麼?以下内容希望對你有幫助!
子曰:道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。
這是“為政”裡的一篇,但是孔子作為一個偉大的教育家,他所說的所有的話,都是和教育有關系的。
這句話裡的“道”,就是“導”,領導的意思。
用政治手段和法律手段來領導民衆,民衆就會想盡辦法去鑽空子,去逃避責任。而且成功之後,沒有羞恥感,會自鳴得意,覺得自己挺了不起。
所以孔子希望能夠用“德”來引導民衆,用“禮”來規範人與人之間的行為,讓大家發自内心的認同。一旦做錯了事,不用等到法律的制裁,自己就會羞愧難當。
孔子的這個思想,其實不太适合在社會上推廣,但是非常适合用于學生身上。學生們都比較單純,天良未泯,很容易就能培養出羞惡之心。再一個,現在不允許體罰學生,“齊之以刑”的手段通常用不上。
所以在學生教育中,還是少弄一些規章制度,少制訂一些學習計劃,多交流,多溝通,以身作則。讓學生們認知到自己的責任和義務,這樣能夠達到更好的教育效果。而家長和老師也會輕松很多,還能通過規範行為,提高學生們的個人修養,何樂而不為?
現在我們也在推行德育,“德”這個字,在古時候就是得到好處的意思,通過種種行為方法,讓人人都能得到好處,不僅僅是學生,也包括老師和家長,這就是“德”了。所以我們讨論德育,其實最開始的一點,就應該是互相尊重。
互相尊重其實是很簡單的,因為從彼此的内心中,都是有基本的愛護之意的。子女對父母和老師,是發自内心敬愛的,父母老師對子女學生,也是關愛有加。當然了,老師對于學生,是很難做到一視同仁的。君子周而不比,小人比而不周,大部分的人都是介于君子和小人之間,做不到博愛,卻應該有自己的底線。
說明白了人和人之間确實存在真情實感,那麼彼此之間要注意的就隻有一樣,态度問題。
孔子還有一段話:色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生馔。曾是以為孝乎?
這是講孝順長輩的,是說:長輩有事情需要做,弟子搶先幫忙,有好吃好喝的,請長輩先用。這樣的就是孝順嗎?注意前兩個字,色難。你的态度不好,擺臉色給别人看,那做再多的事情,都不算是孝順了。
我們也是一樣,教育學生好好學習,苦口婆心,也要注意和顔悅色。
脾氣這個東西,其實是與生俱來的,每個人都有,就看能不能控制得住了。上等人有本事沒脾氣,中等人兩者都有或兩者皆無,而最低等的人,就是沒本事還有脾氣的了。
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