什麼叫圈子，什麼叫人脈？
說說甲骨文圈子的那些人，那些事。
第一個發現甲骨文的人：王懿榮，1899年。這時候的甲骨文被認為是古物、古董，王懿榮并沒有研究甲骨文，也沒有著錄，因為他第二年就殉難了。

王懿榮

第一個為甲骨文出書的人是劉鄂，就是那個寫《老殘遊記》的劉鄂。王懿榮的一千多片甲骨都被劉鄂收購，并且劉鄂又接着多方收集，一共有了五千多片甲骨。劉鄂從自己收藏中精選一千零五十八片拓印出書，書名《鐵雲藏龜》，這一年是1903年。但劉鄂對甲骨文并沒有深入研究。

劉鄂

第一個真正研究甲骨文的人是孫诒讓。比劉鄂晚一年，1904年，孫诒讓出版了《契文舉例》，把甲骨文進行分類：日月、貞蔔、蔔事、鬼神、蔔人、官氏、方國、典禮、文字、雜例。

孫诒讓

甲骨文的研究進入學者集體研究的時代起始于一對兒女親家：羅振玉和王國維。其實羅振玉和劉鄂也是兒女親家。羅振玉開始在劉鄂家做西席，後來東家和西席結了姻親，羅振玉的女兒是劉鄂的兒媳婦。羅振玉是第一個大力搜集、傳播甲骨的人，并且深入進行研究、考釋。郭沫若說“甲骨自出土後，其搜集、保存、傳播之功，羅氏當居第一，而考釋之功也深賴羅氏。”王國維是真正的國學大師，不僅甲骨文，神話、史籍、戲曲、文字等等都可以被王國維随手調集、純屬運用地去研究曆史。王國維考證了殷先公先王、殷商曆史地理、北方草原民族、商代的制度、商代的祭祀……郭沫若說：殷墟是新史學的開端，王國維是“新史學的開山”。

羅振玉

徐中舒、朱芳圃、戴家祥都是王國維的學生。其中戴家祥的姨夫是孫诒讓。王國維認為當時古文字學有所得的四個人是：唐蘭、容庚、柯昌濟和商承祚。王國維特别稱贊唐蘭“于書無所不窺”。商承祚是羅振玉的學生。
“甲骨四堂”是：羅振玉，字“雪堂”；王國維，字“觀堂”；董作賓，字“彥堂”；郭沫若，字“鼎堂”。唐蘭說“蔔辭研究，自雪堂導夫先路，觀堂繼以考史，彥堂區其時代，鼎堂發其辭例，固已極一時之盛。”董作賓既主持過殷商的挖掘，又在研究方面卓有成就。1928年到1937年殷墟的十五次挖掘中，有三次是董作賓主持的，1928年首次挖掘就是。“大龜四版”也是董作賓主持挖掘時得到的。

王國維

甲骨文字考釋最多的是羅振玉，考出五百多字。考釋最精深的是王國維和郭沫若，每考一字旁征博引。主要孫诒讓和羅振玉把常用字差不多都考出來了，所以王國維和郭沫若考的字都比較有難度。唐蘭很厲害，在常用字已考得差不多的情況下又考出一百多字。于省吾更厲害，四十多年中釋字三百。

郭沫若

胡厚宣，集大成者。胡厚宣自己收藏豐富，收集的一千九百八十五片甲骨後來捐給國家圖書館。胡厚宣研究殷商的婚姻、宗法、農業、氣象、曆法等等。裘錫圭是胡厚宣的學生。
陳夢家是容庚的學生。

唐蘭

我比較崇拜王國維，喜歡唐蘭，常看徐中舒。徐中舒不像章太炎，以《說文解字》為金科玉律。徐中舒常以甲骨文糾正《說文解字》。但是，應該以《說文解字》對照甲骨文和金文，這個方法貌似更穩妥一點。

沅汰博物館，周一不閉館。

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