孔子在《論語》裡對學習可謂倍加推崇，包括了學習的各個方面

1，學習目的

孔子在《論語》裡說了學習的三個目的，一是長知識，二是緻其道，即學有所成，三是從政、當官。

《論語.公冶長篇》5. 28 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

孔子的意思是說，之所以自己有這麼多知識都是好學的原故，就象孔子自己說的，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。這就說明知識是通過學習才能得到的，也就是長知識。

《論語.子張篇》19. 7 子夏日：百工居肆以成其事，君子學以緻其道。

各行各業都是通過自己特定的地點完成他們的工作和事業，隻有君子是通過學習才能得道。這就說明學習的目的是為了得道。

《論語.子張篇》19. 13 子夏日：仕而優則學，學而優則仕。

學習的另外一個目的是學的優秀可以從政、當官，參與治國。

2，學習态度

學習是要講究态度的，所謂态度是指持什麼心态去學習。孔子共說了四種心态，樂觀、莊重、不能厭煩、積極。

《論語.學而篇》1. 1 子日：學而時習之，不亦說乎，……。

學習了就要經常去實踐，并且要有樂觀的心态，即不亦說乎。

《論語.學而篇》1. 8 子日：君子不重則不威，學則不固。……。

學習要莊重，不莊重學的就不牢固。

《論語.述而篇》7. 2 子日：默而識之，學而不厭，……。

學習要默默的學，不能有厭煩情緒。其實這裡也包含着一種學習方法。

《論語.泰伯篇》8. 17 子日：學如不及，猶恐失之。

學習要積極向上，總擔心趕不上，還怕學過的丢失了。

3，學習方法

在學習方法上，孔子說了四種方法，就有道即跟着有道人學習、學要思考、不恥下問、默而識之。

《論語.學而篇》1. 14 子日：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

就有道即跟着有道人學習才是正途啊！

《論語.為政篇》2. 15 子日：學而不思則罔，思而不學則殆。

學習要思考。

《論語.公冶長篇》5. 15 子貢問日：張文子何以謂之文也？子日：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

張文子是衛國的大夫。學習要不恥下問。

《論語.述而篇》7. 2 子日：默而識之，學而不厭。……。

學習要默默的學。

4，學習要從小開始

孔子認為學習要從小開始。

《論語.學而篇》1. 6 子日：弟子入則孝，出則弟，慎而言，泛愛衆，而親仁。行有餘力，可以學文。

孔子對小孩子學習是有原則的，先讓小孩子學習做人的道理，即先學習孝、弟、語言、仁愛之心，這些都做到了，剩餘的時間才開始學文。

《論語.為政篇》2. 4 子日：吾十有五而志于學，……。

孔子是十五歲才開始學習，若以現在的眼光看，有點太晚了。

5，學習要博學

在學習上，孔子要求要博學。

《論語.雍也篇》6. 27 子日：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

畔同叛，君子博學于文，再用禮來約束，就不會反叛了。這就是說君子首先要博學。

《論語.子張篇》19. 6 子夏日：博學而笃志，切問而近思，仁在其中矣。

博學還有仁的成份。

6，學習的層次。

孔子把學習分為三種層次，生而知之者，學而知之者，困而學之者。

《論語.季氏篇》16. 9 子日：生而知之者上也，學而知之者次也，困而學之又其次也，困而不學，民斯為下矣。

生而知之者上也，看來孔子比較看重人的先天優勢。

《論語.學而篇》1. 7 子夏日：賢賢易色，事父母，能竭其力；事君，能緻其身；與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必為之學也。

這裡說的是生而知之者上也。

7，不學習的危害

孔子也說到了不學習的危害，可以說孔子對學習的看法可謂入木三分。

《論語.陽貨篇》17. 8 ……。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

《論語.季氏篇》16. 13 不學《詩》無以言，不學禮無以立。

以上是孔子在《論語》裡對學的描述，還有部分未列其中，比如笃信好學，守死善道；可與共學，未可與适道；軍旅之事，未知學也等。（寂語堂齋）

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