孟子的《生于憂患，死于安樂》我們從小就誦讀，就算是在現實中，那一句“天将降大任于是人也”的使用率也很高。但沒想到讀了這麼多年，現在才發現這句話還有兩副面孔。

人教社回應，這句話從始至終隻有“是人”，沒有“斯人”。然而看大部分網友的讨論，大家讀到的好像還是“斯人”比較多。

有網站做了調查，認為是“斯人”版的高達94%。老實說，我印象中感覺也是“斯人”，但是種種證據表明，孟子這句話的真正版本就是“是人”。

當然，這事也挺簡單，無非就是兩種版本都使用過。一些讀物、雜志各有使用過，另外也确實還有影視作品的影響。

總之，這事就這麼簡單，兩種版本都出現過，以至于讓大家的記憶出現了混亂。而且這倆意思都是“這人”“此人”的意思，誠如專家所說，沒必要過度糾結。

這件事比較有意思的是我們的記憶被篡改了這個說法，這種感覺是常常有的。某件人們腦海裡深信不疑的事情，時隔多年偶然翻出來後，突然發現和現實對不上了，為此讓人大感疑惑：我的記憶到底怎麼了？

而且有時候這種現象還不是隻發生在一個人兩個人身上，而是很大一群人。

比如《愛我中華》的歌詞，之前就有人争論過，到底是“五十六個民族，五十六枝花”，還是“五十六個星座，五十六枝花”。

現在聽到的基本都是‘星座’，且有人認為歌詞隻有一個版本，‘民族’版是不存在的。

但是很多人都表示，以前聽到的明明就是‘民族’。

解釋的說法包括但不限于：其實有兩種版本；歌詞被篡改了，而且改得很徹底；大家記錯了，并且有誤傳；曼德拉效應。

看到一個比較令人信服的解釋是：廣為流傳的是标語‘民族’版，80年代老歌直接引用這句标語，後來90年代歌曲《愛我中華》将其改成‘星座’。由于這兩個版本都很有名，所以有些文章、雜志上使用沒有統一，于是就出現了群衆記憶混亂的情況。

這個歌詞案例，被列為是一個典型的曼德拉效應。所謂的曼德拉效應，就是指大衆在某件事情上的集體記憶與現實不符。

外國也有這樣的例子，曼德拉是南非總統，群衆都以為他在20世紀80年代就已經去世了，實際上人家直到2013年才去世。

這個例子國内也有，比如香港演員午馬和肥貓。很多人的記憶都是很早就看到關于他們去世的消息了。像在演員表裡看見名字被加了個框，或在電視裡看到報道的新聞。

後來才發現午馬是2014年去世的，而肥貓鄭則仕仍健在，這讓很多人都大吃一驚。

由此出現了各種說法和猜測。有人說，這是記憶偏差的曼德拉現象，也有人說什麼平行世界，還有人想到了缸中之腦的理論。

“缸中之腦”是個很有意思的假想，由哲學家希拉裡·普特南于上世紀80年代提出。這個假想可是很多科幻電影的取材來源呢。

普特南的“缸中之腦”實驗，是假設某人的腦袋被一些瘋子科學家取了下來，将之與身體分離，放在一個足以維持腦存活的缸中，再将它的神經末梢和超級計算機連接。

這台計算機很厲害，能将所有的信息傳送至大腦，包括身體的活動、感覺以及日常經曆，讓大腦覺得依然處于真實的世界中。

比如你現在看的這一段文字，其實是超級計算機為你輸入的代碼，它讓你感覺自己正在閱讀。

在普特南看來，實驗條件理想的情況下，缸中人是無法區分自己的腦是顱中腦還是缸中腦的。

大腦能意識到自己隻剩下了一個大腦嗎？它能意識到自己感受到的那些現實都是虛拟出來的嗎？

這個假想從某種程度上來講也挺細思極恐的，人的一切意識感受全由計算機操控？那會不會存在計算機出現某種差錯，導緻了不同人的記憶不同呢？

這就是有些人認為之所以出現記憶偏差的原因，也就是為缸中之腦設置記憶的服務器出現誤差了。

當然，每個覺得自己是活生生人類的人，都不會這樣認為。其實這也隻是一種腦洞大開的假想而已。

更腦洞大開的還有其實這是平行世界的混合，如2012年确實世界末日了，兩個世界各失去了一半人口，但又巧妙地合二為一，于是人口不變，但有很多人的記憶微妙地出現了偏差。

當然，如果覺得這些理論過于科幻，都是胡扯，那也很簡單。事實無非是記憶偏差，孟子的話是版本沒有統一，歌詞是流傳途徑的原因，而名人的去世則是新聞媒介的影響。

說起來，媒體新聞的傳播影響度确實是很大的，有些謠言傳着傳着就成真的了，而且媒體的使用者依舊是人，不能保證人不會出錯。

此外，人的記憶有時候并不可靠，群體的也一樣。互聯網時代，很多時候人的記憶在無形中被影響、誤導了也不奇怪，某些錯誤的信息會被大腦接收，形成自我暗示，最後逐漸産生認同、确定。

老實說，個人或群體的記憶并沒有我們想象中那麼牢靠，被誤導的記憶偏差現象也是比比皆是。

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