生于憂患死于安樂出自哪裡?“生于憂患死于安樂”出自于《生于憂患,死于安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就接着,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理最後水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結論全文采用列舉曆史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證缜密;此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有緻,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力 ,今天小編就來聊一聊關于生于憂患死于安樂出自哪裡?接下來我們就一起去研究一下吧!
“生于憂患死于安樂”出自于《生于憂患,死于安樂》選自《孟子·告子下》,是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨煉而終于擔當大任的人的事例,證明憂患可以激勵人奮發有為,磨難可以促使人有新成就。接着,作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成,得出“生于憂患,而死于安樂”的結論。全文采用列舉曆史事例和講道理相結合的寫法,逐層推論,使文章緊湊,論證缜密;此外,文章多用排比句和對仗句,即使語氣錯落有緻,又造成一種勢不可擋的氣勢,有力地增強了論辯的說服力。
舜發于畎畝之中,傅說舉于版築之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百裡奚舉于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然後能改;困于心,衡于慮,而後作;征于色,發于聲,而後喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然後知生于憂患,而死于安樂也。
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