詩歌是用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。從這個定義性的說明來看，詩歌最重要的特點便是飽含豐富的思想感情。所以詩言志，更能傳情。在詩歌裡，有關于愛情的悲喜，“玲珑骰子安紅豆，入骨相思知不知”、“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。

也有關于親情、友情的感動，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。總之，即便相隔千年，詩歌裡的豐富思想感情也依然會讓人笑、讓人哭，這就是詩歌永恒的魅力。本文向大家分享的這首《隴西行》，便是唐詩中很催淚的一首詩。雖然它隻有短短的4句，但是細讀後卻能讓人哭着讀完。

《隴西行》是唐代詩人陳陶創作的一首七言絕句。《隴西行》原是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，内容主要寫邊塞戰争。陳陶這首詩所寫的就是漢代李陵伐匈奴而全軍覆沒的史實，進而反映出唐代長期的邊塞戰争給普通人民帶來的痛苦和災難。因為陳陶用意工妙，所以這首詩的情感基調格外沉痛，讀來催人淚下。那麼陳陶究竟是如何表達戰争所帶來的痛苦和災難的呢？

《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！

首先，我們來看詩的前兩句“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”，即漢軍誓死橫掃匈奴奮不顧身，結果卻是五千精銳之師戰死在了胡地。據《載酒園詩話又編》記載：“陳陶《隴西行》必為李陵事而作。漢武欲使匈奴兵毋得專向貳師，故令陵旁撓之。一念之動，殺五千人”。也就是發生在天漢二年（前99年）的浚稽山之戰。

所謂浚稽山之戰，指的是李陵跟随貳師将軍李廣利出征匈奴，率五千步兵與八萬匈奴兵戰于浚稽山，終因寡不敵衆兵敗投降的史實。那麼陳陶為什麼要在這首詩中提到浚稽山之戰呢？一方面是為了說明戰争的殘酷，僅當年漢軍一戰就死了五千精銳，那麼自漢到唐的數百年時間裡，其死亡人數就可想而知了。此舉也對下文的沉痛情緒起到了渲染的作用。

另一方面，“誓掃”、“不顧”，也表現出了漢軍，包括唐軍将士為了保衛國家而忠勇敢戰的氣概和獻身精神。這類内容也多在唐代邊塞詩中出現，如王昌齡的“但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山”。但結合下文來看，陳陶這裡最主要的還是為了表現出戰争激烈和殘酷的事實。也隻有這樣，下文中的“河邊骨”和“春閨夢”才将戰争所帶來的痛苦和災難描繪的淋漓盡緻。

然後，我們便來看詩的後兩句“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！”它的意思是說，征人早已經變成了無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼望他早日歸來。很顯然，詩人在這裡沒有直接去寫戰争帶來的痛苦和災難，也沒有直接去寫家中妻子的悲傷情緒，而是用意工妙，把“河邊骨”和“春閨夢”聯系了起來。即家中妻子不知自己丈夫已經戰死，還在苦苦等待。

這種不知痛苦和災難已經降臨到自己身上，反而還有着美好的期待，無疑是真正的不幸，它具有震撼心靈的悲劇力量。正如《雪濤小書》所說：晚唐詩雲“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人”，悲慘之甚，令人一字一淚，幾不能讀。“無定河邊骨”和“春閨夢裡人”兩兩對比，一邊是現實，一邊是夢境，一邊是枯骨，一邊是期待，藝術效果越強烈，沉痛意味就越濃郁。

綜觀陳陶的這首詩，它深刻地反映了唐代，甚至是古代曆史，長期的邊塞戰争給普通人民帶來的痛苦和災難，也凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。總的來說，它可謂是唐詩中很催淚的一首詩，雖然隻有短短的4句，但理解後卻哭着讀完。

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