魏征一生給皇帝提意見二百多次，不僅沒有惹來禍端，還全須全尾，一路加官進爵，靠的是什麼？

大家耳熟能詳的，是李世民身為皇帝的胸襟和氣度，先不提。其實魏征早就表達過一個意思，做良臣而不是做忠臣。忠臣就像比幹那樣，忠心進谏而不被采納，自己遭難隻落下個好名聲，卻讓君主背上殘害忠臣的壞名；良臣不一樣，忠心進谏而被采納，自己和君主都留下一世好名。

同樣是提意見，效果卻不一樣。魏征想要達到的效果，就是确保自己的意見能被皇帝采納。如果皇帝不采納，甚至不高興、很生氣，對國家沒好處，對自己也沒好處，這樣的意見就不如不提。但是，提意見不是歌功頌德，本來就有風險，能讓皇帝聽得進去，還能不生氣、不惱火、不懷恨，這需要高情商。

李世民是性情中人，喜怒哀樂并不刻意隐藏。他對魏征也不全是從谏如流，他也會生氣，也會發飙，甚至破口大罵：

“會須殺此田舍翁。”

“魏征，你這個糟老頭子，鄉巴佬，看我哪天不找個機會宰了你！”李世民是氣壞了，氣到對自己倚重的大臣，罵出“鄉巴佬” 這樣蔑視的字眼。當然他是在散朝以後罵的，有沒有傳進魏征的耳朵眼裡，史書上沒有記載，考慮到這是皇帝的話，魏征知曉應該是大概率事件。

每遇到這種時候，魏征就體現出高情商的一面，他不受對方情緒的影響。

“或逢上怒甚，征神色不移，上亦為之霁威。”

李世民火大了，怒不可遏。魏征卻面不改色，既沒有被吓倒，也沒有覺得自己被錯怪，心生憤懑，從而保持了己方在沖突中的冷靜，防止因情緒失控而做出不理性的判斷。而這樣的鎮靜與理性，既體現了對自己正确意見的堅持，也促使對方意識到自己的失态，緊張的氣氛于是緩和了下來。

對方罵你不等于你要生氣。不生氣不代表你要忍氣吞聲，而是代表一種内心的強大。尤其像魏征這樣，面對的是擁有至高無上尊嚴的皇帝，選擇退縮隻會讓自己變得越來越無關緊要，選擇回怼則隻會讓事情變得越來越不可收拾，這就背離了提意見的初衷，絕對是不可取的态度。

控制好自己的情緒，保持尊嚴與理性，有助于你成為一名不容被忽視的可敬的提意見者。

李世民對于隋朝滅亡的教訓非常重視，經常檢視自己是否犯下和隋炀帝一樣的錯誤，聽不到真實情況。貞觀五年，他對身邊的官員們說，現在國家初步安定下來，但是我越來越小心謹慎，唯恐不能持久，所以需要你們多給我提意見。 魏征跟了一句話，很到位。

“内外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳。”

對于皇帝關切的事情，魏征作出了最熱切的回應。在之後的十幾年裡，他緊緊盯着李世民在居安思危方面的所思所想所為，并一而再、再而三地給予提醒。

貞觀六年，李世民問，我近來治國理政有沒有懈怠啊？魏征直言，近來建造修繕之類的事情多了起來，大家提意見都擔心駁陛下的面子，這是和以前不一樣的地方。李世民聽後，竟然高興得鼓起了掌。

“帝拊掌大笑曰：誠有是事！”

這意見提得很高明，效果也如此之好，正是得益于對皇帝内心世界的精準解讀，他把握住了對方的脈搏。

貞觀八年，魏征再次提醒，“陛下近日不好直言，雖勉強含容，非曩時之豁如”，大意是說，近來你不喜歡大家直言進谏，接受得也比較勉強，不像以前那麼豁達了。

貞觀十二年，魏征又講了大緻相同的一番話。“陛下貞觀之初，恐人不谏，常導之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色，所以異也。”就是說你還是跟以前不一樣了，接受大家意見有點勉強，有點困難了。

貞觀十三年，魏征直接上疏，指出“陛下志業，比貞觀之初，漸不克終者凡十條。”這次是書面意見，說陛下您變了，而且一下子就開列了十條。

魏征提的這些意見直指要害，不可謂不尖銳，不可謂不逆耳，但李世民照單全收。歸結到底，在于他對皇帝的解讀能力很強，是從對方的想法出發，設身處地幫對方解決問題。

高情商的人會有清醒的意識，知道“意圖不等于結果”。搞不清楚對方在想什麼，隻是依照自己的想法，就算好心也未必有好回報，甚至會讓對方感覺糟糕。假如把李世民換成隋炀帝，魏征還這樣提意見，那腦袋怕是不知掉了多少回了，因為人家楊廣根本就沒有居安思危的意思。

我們千萬不要以為魏征就是一個刺頭，隻會給皇帝挑毛病、提意見，喋喋不休地講那些所謂的逆耳忠言。其實，魏征很會來事，很會說話，很會說好聽的話。

貞觀四年是個好年景，天下承平，夜不閉戶。李世民想起魏征曾勸自己“偃武修文”，所以才有今天這樣的局面，不禁大加贊揚。魏征則說：

“突厥破滅，海内康甯，皆陛下威德，臣何力焉！”

我算什麼呀，功勞全都是陛下您的啊！魏征大人的馬屁拍得山響，除了贊美之辭，還有鼓勵的話。有一次，李世民突然冒出一句，說自己雖然平定了天下，可是守住天下更難啊！魏征同樣立馬就跟上。

“臣聞戰勝易，守勝難，陛下之及此言，宗廟社稷之福也！”

陛下您能有這樣偉大光榮正确的思想，真是國家的福分啊！這話很順李世民的耳朵。通過不失時機地予以鼓勵，讓對方高興地接受“戰勝易，守勝難”的觀點，是不是很會說話？

最見水平的一次則是在貞觀六年。李世民向魏征提問，說你每次提意見，如果不聽你的，你就不再答我的話了，其實你可以先應答，然後再接着提意見啊！魏征回答，過去舜帝告訴群臣：不能當面順從，背後卻搞另一套。

“臣心知其非而口應陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”

如果我心裡明明知道不對，嘴上卻答應了陛下，這就叫當面順從，難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎？魏征這個回答，巧妙地把李世民比作舜帝，這對于立志效法堯舜等上古明君的李世民來說，不啻于戴上一頂高高的帽子，說得他心花怒放。

“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺妩媚，正為此耳！”

人們都說魏征是個粗魯人，可我看他更加妩媚了。能用“妩媚”這樣的詞形容一個大老爺們，可以看出李世民有多麼喜歡魏征剛才說的那番話。

皇帝也是人，是個人就喜歡被肯定，喜歡被誇獎。而誇獎正是你送給對方的無價禮物。高情商的人通常不會吝啬這份獨特的禮物。就如魏征，如果不是這樣，而是整天闆着臉絮絮叨叨，估計早就被炒鱿魚，卷鋪蓋卷回家了。

魏征是個敢于為同事們仗義執言的人，在皇帝面前多次幫正直之士說話，替被冤枉的人出頭，這讓他赢得了寶貴的人脈。

房玄齡、王珪掌管官員的考核，遭到禦史權萬紀的誣告，正是在魏征極力勸谏下，李世民才予以了結。皇甫德參因洛陽宮一事直言進谏，惹惱了李世民，欲治其诽謗罪，也是因為魏征做工作才作罷。其他如大将軍薛萬均、大将軍張士貴、陳倉縣尉劉仁軌、司門員外郎韋元芳等人，官有大有小，都曾受到過魏征的支持或保護。

人際關系歸根到底，還是一種交換。強大的人際關系，來源于“給予”的能力。能夠在皇帝面前說好話，讨公道，無疑是魏征“給予”别人的獨特而最有價值的東西，這種在“給予”能力上的巨大優勢，使得他與同事們的關系更加走向深入。

當然也有看魏征不怎麼順眼的人。尚書右仆射（相當于副宰相）封德彜就不贊同魏征教化百姓的觀點，說“魏征書生，未識時務，若信其虛論，必敗國家”。這話夠狠的，但魏征似乎并沒有嚴詞反擊，隻是繼續把自己的道理講給皇帝聽。後來的實踐證明，魏征是正确的。封德彜是典型的政治兩面人，魏征避免激化矛盾的做法也是正确的。

但是能容人并不代表對任何人都一團和氣。如果對一些奸佞小人喪失原則，就不可能赢得更多人的尊重。這也是辯證法。比如，對于當初誣告房玄齡、王珪的權萬紀，魏征就明确指出，這個人并非竭誠為國。後來又向皇帝進谏，嚴厲斥責了“萬紀等小人”。過了一段時間，權萬紀自行暴露，被治了罪。

親賢臣，遠小人，這樣營造起來的朋友圈，永遠輻射着強大的正能量。朋友之間互相影響、互相激蕩，像沐浴在春天的陽光之下，有一種明亮、熱情、輕松的感覺，哪怕心情很糟糕，遇到這樣的朋友，也會變得好起來。

李世民親口講過，魏征經常勸我遠離奸佞小人。貴為一國之尊，李世民沒有唯我獨尊，沒有事事以自我為中心，而是善于控制自己的情緒，善于照顧他人的感受，善于與忠臣良将維系親近的關系。貞觀十七年，魏征病逝。李世民“望哭盡哀”，并對身邊的人講了一段話，流傳千古。

“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失；魏征沒，朕亡一鏡矣！”

魏征無疑是幸運的，他遇到的是同樣高情商的李世民。

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