六年級上冊部編版第3單元測試卷?四、閱讀《宇宙生命之謎》中節選的文字,完成24-263題，我來為大家科普一下關于六年級上冊部編版第3單元測試卷?以下内容希望對你有幫助!

六年級上冊部編版第3單元測試卷

四、閱讀《宇宙生命之謎》中節選的文字,完成24-263題。

說園

陳從周

我國造園具有悠久的曆史，在世界園林中樹立着獨特風格，自來學者從各方面進行分析研究，各抒高見，如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談談，姑名“說園”。

園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。何謂靜 觀，就是園中予遊者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的遊覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔。大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州“網師園”，後者則蘇州“拙政園”差可似之。人們進入網師園宜坐宜留之建築多，繞池一周，有檻前細數遊魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移牆，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉，廊引人随，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。

中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山範水，用局部之景而非縮小，處理原則悉符畫本。山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用“水随山轉，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。

中國園林的樹木栽植，不僅為了綠化，要具有畫意。窗外花樹一角，即折枝尺幅；山間古樹三五，幽篁一叢，乃模拟枯木竹石圖。重姿态，不講品種，和盆栽一樣，能“入畫”。拙政園的楓楊、網師園的古柏，都是一園之勝，左右大局，如果這些饒有畫意的古木去了，一園景色頓減。樹木品種又多有特色，如蘇州留園原多白皮松，怡園多松、梅，滄浪亭滿種箬竹，各具風貌。一個地方的園林應該有那個地方的植物特色，并且土生土長的樹木存活率大，成長得快，幾年可茂然成林。它與植物園有别，是以觀賞為主，而非以種多鬥奇。

要能做到“園以景勝，景因園異”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我國園林是各具風格的。古代園林在這方面下過功夫，雖亭台樓閣，山石水池，而能做到風花雪月，光景常新。我們民族在欣賞藝術上存乎一種特性，花木重姿态，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現了要用水磨功夫，才能達到耐看耐聽，經得起細細的推敲，蘊藉有餘味。在民族形式的探讨上，這些似乎對我們有所啟發。（節選自《陳從周園林随筆》）

24.下面的内容，不能直接體現“靜中生趣”的一項是（A ）

A.繞池一周，有時走走，有時可駐足。

B.止步檻前，細數清水中遊動的魚兒。

C.坐在亭中，迎着清風等待欣賞月色。

D.透過軒窗，注視牆上花影随風搖曳。

1.A(文章中對“靜中生趣”是這樣表述的“人們進入網師園宜坐宜留之建築多，繞池一周，有檻前細數遊魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移牆，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣”，而A中“有時走走，有時可駐足”，不能體現出景色如畫，靜中生趣。此題可以與原文内容對比來分析。)

25.下面對文段的理解和分析，正确的一項是（ D）

A.作者從我國造園曆史發展過程的角度，介紹中國園林獨樹一幟的藝術風格。

B.用拙政園和瘦西湖的例子作對比，說明中國園林移步換影和動中生趣之妙。

C.用平岡小陂、陵阜陂阪的例子，說明中國園林的建造要與大自然完全一緻。

D.中國園林的亭台樓閣和山水花木餘味悠長，符合傳統的民族欣賞藝術特性。

2.D(A項中“作者從我國造園曆史發展過程的角度”，可原文不是這樣表述的，開始段落“如今就我在接觸園林中所見聞掇拾到的，提出來談談”，根本沒有“從造園曆史發展過程的角度”談我國園林的藝術風格。B項内容不正确，從文章的第二自然段可看出，第二自然段是用拙政園和瘦西湖為例子，說明中國園林移步換影和動中生趣之妙，沒有做對比。C項内容也不正确，從文章第三自然段“明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然”可知，中國園林的建造要接近大自然。)

26.文中說“中國園林是一個綜合藝術品”，其藝術性具體體現在哪些方面？下列表述錯誤的一項是（ D ）

A、亭閣建築富有詩意；

B、山水交融顯美妙；

C、花木布局有畫意。

D、園有靜觀、動觀之分

五、閱讀《浪淘沙》,完成27—29天涯。九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

27、對本詩賞析錯誤的一項是（ C ）

A、這首詩是《浪淘沙》組詩的第一首。詩中描寫了黃河的雄偉氣勢，表現了詩人豪邁的氣概和浪漫的情懷。

B、“九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯”與本詩的曲名“浪淘沙”呼應，形象地寫出了黃河曲折蜿蜒、氣勢磅礴、浩瀚綿長的特點。

C、一個“九”字、一個“萬”字是極大極廣極多的虛指，“九曲”和“萬裡”二詞突出了黃河的曲折蜿蜒和氣勢磅礴。“浪淘風簸”寫黃河上風浪之大。“自天涯”形容黃河的綿長，一望無際。兩個畫面，一靜一動，動靜結合地描繪出曲折蜿蜒的黃河一路裏挾着萬裡的黃沙，從遙遠的地方奔騰而來的壯闊景象，展現了黃河的雄偉氣勢。

D、“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”，詩人運用誇張的修辭手法，并通過豐富的想象借用張骞窮河源遇牛郎織女的典故，表現了豪邁的氣概。

28 .對“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”句中“直上”一詞賞析錯誤的一項是（ D ）

A “如今直上銀河去”緊承上句“浪淘風簸自天涯”而來，

B詩人眼觀黃河之水自天邊滾滾奔騰而來，視線似乎已經落到了黃河的源頭——“天涯”，而那裡正是天地交接之處，離那天河必是不遠了，因而詩人生出“直上銀河”的豪氣。

C“直上”，即往上、往前，含有速度迅捷、持續不停之意。上銀河必須逆流而上，這個“直上”不僅表明了方向和速度，更有不懼黃河驚濤駭浪的驚人膽魄，劉禹錫一代“詩豪”的剛毅雄直之氣俱在其中了

D同時，“直上”一詞是整首詩視角的轉折之處，把讀者從仰視黃河的常态視角轉換為俯瞰，從地下的現實世界進入天上的神話世界，與王之渙的《涼州詞》中“黃河近上白雲間”一句有異曲同工之妙。

29.對本詩賞析錯誤的一項是（ D ）

A《浪淘沙》(其一)寫出了黃河曲折蜿蜒、濁浪滔天、浩瀚綿長的雄偉氣勢。後兩句以想象的筆法接通天人兩界，表現出充滿理想色彩的男耕女織、甯靜祥和的浪漫情境。

B“九”或者九的倍數，往往用以極言其多，例如“九天”“九霄”形容極高之處。黃河彎道之多，多達“九曲”，便是用了誇張的說法。“萬裡”也是如此，用來形容黃河流經各地時挾帶的泥沙之多，可見黃河規模之壯觀。

C“九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯”這一句運用誇張的修辭手法，寫出了黃河奔騰萬裡、曲折綿延、濁浪滔天的杜麗景觀。

D、“如今直上銀河去，同到牽牛織女家”，詩人運用借代的修辭手法，并通過豐富的想象借用張骞窮河源遇牛郎織女的典故，表現了豪邁的氣概。

六、閱讀《江南春》,完成30~34題

千裡莺啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。

30.下列對句子朗讀節奏劃分正确的一項是（ D ）

A.千裡莺/啼綠映紅。B.千裡莺啼綠/映紅。C.千裡/莺啼綠映紅。D.千裡莺啼/綠映紅。

31.對詩句意思理解錯誤的一項是（ C ）

A.千裡莺啼綠映紅。(江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映。)

B.水村山郭酒旗風。(水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。)

C.南朝四百八十寺。(南朝哪裡有四百八十多座古寺啊。)

D.多少樓台煙雨中。(無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。)

32.對本詩賞析錯誤的一項是（ C ）

A.《江南春》是唐代詩人杜牧創作的一首七絕。

B.詩中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現了江南煙雨蒙蒙的樓台景色,使江南風光更加神奇迷離,别有一番情趣。

C.詩中有植物有動物,有聲有色,景物也有遠近之分,雖然隻寫了靜物,但卻各具特色。

D.本詩呈現出一種深邃幽美的意境,表達出一縷縷含蓄深蘊的情思。

33、對《江南春》的賞析,不正确的一項是( D )

A、第一句從整個江南春色着筆,“莺啼”狀春之聲,“映紅”狀春之色。寥寥七個字,惟妙惟肖地勻物出江南的無限風光。

B、第二句的描寫更加别緻,用名詞勾勒了一幅江南美景。在這畫面裡,有流水,有村莊,有青山,有城郭,，有春風,還有迎風招展的酒旗。

C、詩的第三、四句的描寫對象是掩映于蒙蒙春雨中的寺院、樓台,使江南春色呈現出煙雨迷蒙的神秘美。

D、這首詩以感慨作結,表現了詩人對江南如此美麗的春景的贊歎和向往

34、對《江南春》的賞析,不正确的一項是（ C ）

A、《江南春》是素負盛譽的名篇。四句均為景語，有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯，以極具概括性的語言描繪了一幅豐富多彩的春之畫卷。

B、“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風”緊扣題目中的“春”字，将一幅江南春景圖鋪陳開來。這幅圖不僅囊括花、鳥、山、水等多種景物和事物，而且聲、色、動、靜兼備，展現出一幅黃莺林中歡啼、綠樹掩映紅花、山水映照城郭、酒旗迎風招展的多彩畫面，把江南的春天山重水複、柳暗花明、色彩豐富的特點鮮明地表現出來。如此生機勃勃、春色無邊的江南春天，再配以随風搖曳的酒旗，更是平添了幾分豪爽與熱情，令人心馳神往。

C、“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”緊扣題目中“江南”二字而來。南朝以來修建的諸多佛寺廟宇，都掩映在空蒙迷離的煙雨之中。這樣的畫面和色調，與“千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的明朗絢麗形成鮮明對比，突出了江南春景的層次之豐富。“四百八十”是實指，強調了廟宇數量之多。此時，江南春景不僅因千裡勝景而豐富多彩，而且由于掩映在煙雨中的南朝諸多廟宇而增添了一份神秘與迷離之感。結尾以“多少樓台煙雨中”這樣的唱歎收束，在寫景之中融入懷古幽思，給人以無限回味的空間。

D、詩人視通“千裡”，思接“百載”，巧妙地引領讀者站在一個時空交叉的制高點，去感受視野開闊、意境深遠的景象，表達出對江南春色的高度贊美與無限神往。

七、閱讀《書湖陰先生壁(其ー)》,完成35~38題

書湖陰先生壁(其ー) 王安石

茅檐長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。

35.下列詩句朗讀節奏劃分正确的一項是（ A ）

A.一水/護田/将綠繞，兩山/排闼/送青來。

B.一水/護田将/綠繞，兩山/排闼/送青來。

C.一水護田将/綠繞，兩山排闼送/青來。

D.一水護/田将綠繞，兩山/排闼送青來。

36.下列對詩歌内容理解有誤的一項是（ D ）

A.這首詩是題寫在湖陰先生家屋牆壁上的一首詩，前兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

B.後兩句寫院外景象，暗用“護田”與“排闼”兩個典故，把山水幻化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親近。

C.詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護惜之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛、生動活潑。

D.“成畦”二字，不僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示了花木的豐美，整齊中又略顯單調。

37.下列對詩歌所表達的情感理解正确的一項是( C )

A.表現了詩人和友人的美好情誼。

B.表現了詩人對大好河山的贊頌之情。

C.表現了詩人對田園生活的喜愛之情。

D.表現了詩人無限的愛國熱情。

38.下面對《書湖陰先生壁 (其一)》内容和手法的分析不恰當的一項是（ C）

A．詩歌前兩句寫庭前優美的景色，突出了湖陰先生居住環境幹淨、香雅、清幽的特點，側面烘托了主人湖陰先生的高潔形象。

B．詩歌後兩句用“護田”和“排闼”兩詞，表達了對湖陰先生的熱愛和贊美之情，還體現了詩人在退居時期仍有對高潔清雅品格的喜愛和向往之心。

C．詩歌贊美了庭院的清幽，表達了對湖陰先生生活方式、生活情趣的肯定，也流露了詩人對這種渴望而不可得的生活的無奈和苦痛。

D．詩中雖然沒有正面寫人，但寫山水就是寫人，景與人處處照應，句句關合，既奇崛又自然，既經錘煉又無斧鑿之痕，韻味深長。

八、國學經典誦讀考查

39.下列句子與原文不一緻的是（ ）

A子路問成人。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”

B公明賈對曰：“以告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”

C子曰：“臧武仲以防求為後于魯，雖曰不要君，吾不信也。”

D子曰：“晉文公谲而不正，齊桓公正而不谲。

40.下列說法不正确的是（ ）

A、菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌幹。

B、霞散绮，月沉鈎，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮阙鎖清秋。

瑤階曙，金盤露，鳳髓香和煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。

C、松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度。醉扶孤石看飛泉，又卻是、前回醒處。

東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費、一天風露。

D、明月如霜，好風如水，清景無限。圓荷瀉露,曲港跳魚，，寂寞無人見。紞如三鼓，铿然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

41.下列說法不正确的是（ ）

A、子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。””B、子曰：“君子義以為質，禮以行之，信以成之,孫以出之，。君子哉！”C、子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”D、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

九、課外閱讀考查

42、下列關于名著《草房子》的表述，不正确的一項是（ C ）

A. 秦大奶奶對土地的熱愛、執着而動人。

B. 當桑桑穿着棉衣棉褲出風頭的時候，秃鶴卻戴着白帽搶了他風頭。

C. 細馬在桑桑的幫助下挖柳樹須子給邱二爺治病，後來細馬回到了江南老家。

D. 杜小康經曆了孤獨的放鴨之旅，覺得自己“長大了，堅強了”。

43.下列說法不正确的是（ D ）

A、《林海雪原》是現代作家曲波所創作的一部長篇小說，描寫的是解放戰争初期東北剿匪的戰鬥。

B、1946年冬天，東北民主聯軍一支小分隊，在團參謀長少劍波的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務，偵察英雄楊子榮與威虎山座山雕匪幫鬥智鬥勇。

C、楊子榮化裝成已被消滅的另一夥土匪許大馬棒的飼馬副官胡彪，隻身來到威虎山。在威虎山上，巧妙地應答了座山雕及手下“八大金剛”的多方盤問，并利用座山雕急于擴大實力、擴展地盤的心理，獻上了繳獲的敵匪地下先遣軍聯絡圖。初步得到了座山雕的信任，并被封為威虎山上的“老九”上校團副。

D、年三十，威虎山要擺“百雞宴”，讓少劍波擔任值日官和“百雞宴”的司宴官。白天少劍波指派着全山的匪徒把威虎山前前後後，擺了六六三百六十根松明火把，說是“山光普照”，還把大廳裡裡外外安上了60盞豬油燈，說這正應座山雕的六十大壽。他還說服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在廳裡，以便于小分隊進來一網打盡。座山雕對他的這些安排大加贊賞

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