文/圖 光明網記者 李政葳

走進中國國家博物館北16展廳，映入人們眼簾的是一座劉家窪“中”字型高等級國君墓模型。墓池内各類出土文物錯落有緻，策展人員依照出土時的狀态，将全部銅禮器、樂器、玉器等按原狀複位，以直觀形式表現了高等級墓葬的禮儀制度和恢宏氣勢。

劉家窪遺址是芮國曾經重要的都邑之一，地處交通要沖，戰略位置關鍵。在最近亮相中國國家博物館的“陝西劉家窪考古成果展”上，既有鼎簋列陳、莊重典雅的禮儀文化，也有鐘磬諧鳴、蕩滌心靈的音樂藝術，還有金玉交輝、車辚馬蕭的絢麗裝飾。除了少量為“2005年度全國考古十大新發現”的陝西韓城梁帶村東周芮國墓地外，大部分來自“2018年度全國十大考古新發現”的陝西澄城劉家窪東周芮國墓地最新發現。

複原劉家窪“中”字型高等級國君墓地

芮國墓葬略含北方草原文化元素

繁華曆盡，回首滄桑。截至目前，劉家窪墓地已經發現了200餘座規模不等的墓葬，包括兩座“中”字型的高等級國君大墓。從針對墓群考古發掘看，不同形式的鼎、簋、壺、鬲等青銅重器，成系列或以組合的形式分布在不同規模的墓葬内，無處不體現了深厚的曆史傳統和嚴格的等級觀念，從而成為最具代表性的禮儀用器，清晰地折射出與分封制、宗法制、禮儀制等相關的社會現象。

中國國家博物館研究館員王月前說，不同等級貴族使用禮器在數量、組合上的差異，反映出當時社會對彰顯和維護等級制度的重視。

值得一提的是，M2墓室中出土了400件（組）文物，包括大量的樂器、兵器、車馬器。尤其在椁室東北角建鼓銅柱套上刻銘“芮公”作器，銅戈上也有“芮行人”的銘文。這些迹象表明，墓主人應該是春秋早中期的一代芮國國君。

據記載，芮國作為西周至春秋時期的姬姓諸侯國，有多代國君擔任過周王輔臣。在它的封國制度裡帶有明顯的周王室特征，與當時盛行的禮儀規範同步；更為奇特的是，從考古發掘看，在周文化占主體的墓地陪葬品中，還有少量典型的北方草原文化和來自西部的文化因素器具，表明周代封國與周邊文化之間存在廣泛的交流。

墓群中出土編鐘、編磬等

“中”字型大墓出土編鐘編磬組合

周代社會王公貴族的宴飨等活動往往在敲鐘擊磬的美妙音樂中進行,被人們稱為“鐘鳴鼎食”；當時還有“國之大事，在祀與戎”的說法，也說明了國人将祭祀和戰争視為國家最重要的事情。祭祀與禮樂密不可分，祭祀文化也逐步發展成為了禮樂文化。

一些細心觀衆發現，展廳内隐約播放着《北京的金山上》的旋律，但音樂并不是由現代樂器鳴奏。原來，使用的是從M1大墓裡出土的編磬演奏。劉家窪“中”字型墓的樂器組合均為編鐘、編磬各兩套，并配有多件建鼓、銅钲、陶埙等樂器，充分展示了芮國貴族對音樂的喜好，為我國古代樂器發展史研究提供了重要資料。

春秋時期，貴族諸侯一般陪葬一套樂器，而劉家窪遺址大墓裡出土的鐘、磬、鼓、埙組合各有兩套，還有四件镈鐘、九件鈕鐘的樂器配置，是目前所知的春秋早期樂懸制度的最高級别。“這些現象表明，芮國貴族對音樂有着特别的癡迷，在争霸稱雄的春秋時代顯得極為另類。”王月前說。

另外，劉家窪還出土了形狀呈卷雲形的石編磬，也是兩組十件。樂器本身已經不同凡響，更為傳奇的是，考古發掘中隻在盜洞中發現了其中的一件磬，其他九件磬是由文物部門和公安機關通過追繳才失而複得，最終恢複了原有的組合系列，上演了一場現代版的“完璧歸趙”。

鼎、簋、壺、盉等器物

鼎簋相配展現西周等級制度

在鼎簋列陳展區，劉家窪出土的鼎、簋、壺、盉等器物組合，表現了周代芮國執行的周王朝嚴格禮儀制度。“從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食”，是周代王公貴族生活的寫照，鼎簋相配更是西周等級制度的體現。

文獻中有記載，在周代祭祀或宴飨等禮儀中，天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、上士三鼎兩簋、下士一鼎一簋等說法。鼎簋等禮儀重器，在“禮不下庶人”的周代喪葬制度中，是貴族的專利品，一般平民隻能陪葬日用陶器。

與樂器一樣，禮器也是體現當時等級制度的重要标志。劉家窪墓地的七鼎、五鼎、三鼎、一鼎墓等，與芮國相當于諸侯及其他貴族的級别相稱，禮器中以鼎為核心的重食組合特點鮮明，禮器中鼎的數量最多，并且遵循食器、酒器、水器的組合禮制，是周系墓葬的一般特征。

金玉器具

金質權杖頭

國内唯一金質權杖頭與“改形”玉器亮相

金玉器具和飾品等曆來是展覽中最引人注目的一項。這次展覽中的金玉文物雖然數量較多，但相對零星、個體小巧。策展方匠心獨運，将金玉物品設計在相對集中的區域，以平立面結合的形式将金玉器具的精美盡收眼底。

“君子無故，玉不去身”，是周代貴族的基本特征，也是中國遠古以來形成的獨特文化現象。劉家窪出土了珍貴的虎、牛、蟬等動物造型金器，紋飾用青銅器獸面紋和龍紋等。

現場展出的一件金首銅鐏權杖十分精美，長約1.4米，球形權杖頭上飾有蟠螭紋，是迄今國内發現唯一的一件金質權杖頭；還有僥幸殘留大墓盜洞中的虎形牌飾、牛首銜環飾及其他素面環與螺旋形金耳環等器物，在紋飾和題材方面帶有典型的北方民族特征。

玉器主要用途是禮儀和裝飾，包括玉禮器、玉飾品、玉器具、動物形飾品等。劉家窪發現了一件玉琮與常見的内圓外方琮有所不同，它僅一側見方，兩折角雕飾立人，其他部分雕刻抽象獸面和線條。這類琮以往僅見于齊家文化，但紋飾卻是兩周之際的特征，應當是由齊家玉器改形而成。遺址内還發現了大量串飾，或由青銅魚和瑪瑙珠串飾，或由青銅魚和陶珠串飾相間組成，懸挂于椁室周壁，流光溢彩。

300多件文物展品勾勒芮國繁華景象

墓葬車馬器、兵器精緻，不具備實用功能

春秋時期各種武器等日益發展起來，夏商以來傳統的“五兵”到春秋時期仍然廣泛應用，并與車戰結合在一起，還有驽、盾、刀、劍、斧、钺、叉等。

展櫃内的一件銅柄鐵刃劍是中原地區年代偏早、由人工冶煉制成的複合型鐵刃。這個時期十分流行短兵刃，除了護身外也常作為禮儀必配之物。另外，劉家窪墓地還出土了包括銮鈴、衡飾等在内的車馬器具數十件，代表了春秋時期車馬使用極為興盛階段的狀态。

曆史的車輪滾滾向前，曆經朝代的更叠，最終芮國在春秋中期為秦所滅，封國無存，領地也納入了秦的政治體系内，經過戰國晚期秦的大規模統一，最終歸入中華文明多元一體的曆史洪流。

記者現場了解到，很多車馬器具、兵器等在大墓中并沒有實用功能，但陪葬數量很多，且置于墓室不同部位；車飾部件和兵器等制作極為精緻，形式還富于變化。因此，它們與其他禮器、裝飾物品等在功能上沒有本質區别，顯然是期望用這些物品對墓主人進行陪伴和護佑，是古人“事死如事生”觀念的體現。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!