我國廣大農村地區有許多流傳甚廣的俗語、民諺，用簡單粗暴的語言去闡明一些顯而易見而又難以運用的道理。就比如今天這句俗語“飽漢不知餓漢饑”，這句話在很多文學作品或者電視劇當中都有出現，因立場不同故意義不明，其實這句話還有下半句，說透了現實生活，你知道嗎？

“飽漢不知餓漢饑”最早出自《官場現形記》第四十五回中，小說原話是“飽人不知惡人饑”，後時間變化演變成了今天這個模樣。當然也有另一個版本，這個故事就比較久遠了。

據說在司馬衷坐擁天下的時候，一日有地區鬧饑荒，經大臣禀報之後，皇帝得知百姓颠沛流離吃不上飯，甚至許多逃難的流民在紛紛往京城湧去，一時間京城治安非常混亂。

看到這個問題，司馬衷陷入沉思，若說這最近天災人禍确實很多，百姓吃不上飯必須得有個解決辦法不是？那麼為什麼這些百姓不用肉粥充饑呢？這就是“何不食肉糜”的典故，不得不說，這個邏輯真的是清晰且強大。

當時司馬衷把心中所想與大臣說了之後，各位大臣内心相當無奈，于是便有了“飽漢不知餓漢饑”的說法，用來諷刺當朝權貴。

在民間也有着另一個傳聞，這個傳聞則和春秋五霸之一的齊桓公有關，話說這個齊桓公喜歡沒事微服私訪，明面上說是為了體察民情，實際上是為了充實自己的後宮，不得不說這可真是一個“身體力行”的君主啊。

這一天，齊桓公看見一個年邁老婆婆獨自生活做飯，于是上前問道，為何不讓兒女伺候，老婆婆回答其三個兒子都是光棍，他們連自己都沒法照顧又如何來照顧好我？于是乎齊桓公便很奇怪，話說這天底下難道有娶不到媳婦的人嗎？這可真是一個尴尬的問題呀。當然這是民間野史作不得真，這個故事傳下來之後，“飽漢不知餓漢饑”也算是徹底定型了，大多數時候都是被光棍用來吐槽。

“身在福中不知福”作為“飽漢不知餓漢饑”的下半句，在古代自然是因為古人慣有的互文手法，用後一句強行解釋前半句，但實在是因為前半句知名度太廣，以至于後半句無人問津。

仔細想想這也情有可原，身在福中不知福似乎早已被孤立了出去，比如長輩教訓晚輩，說自己當年如何辛苦的活在這世上，而如今你卻不珍惜這麼好的條件，可真是身在福中不知福啊，諸如此多，可惜在如今這世上終究是願意吐槽的人多，而反省自身的人少。

很多朋友都知道“良言一句三春暖，惡語傷人二月寒”，更是被很多朋友立為為人處世的準則，然而在家裡時卻忘了這句教誨，父母對他們百般呵護，有時候不順心的事兒拿到家裡卻會随意發脾氣，作為子女，父母可能不會跟我們計較，但仔細想過之後良心卻是難安。

古人曾說“道理全在書上，做人卻在書外”，一個人的說話決定了一個人的風水，可能現實生活中總是料峭春寒遮不住，若處在人生逆旅當中，不妨想想此刻自己所擁有的一切，又何嘗不是身在福中不知福呢？

“命裡有時終須有，命裡無時莫強求，以平常心看待無常事。便是世上一等一的萬全法”，這句話出自一本小說，書名卻是忘了，但道理記得清楚。的确在生活當中，有太多太多的“飽漢不知餓漢饑”的事情，畢竟世間熙熙攘攘，大多時候都是“不患寡而而患不均”。

不管是男女之間的情事，還是社會财富，想要分配均勻，那是不可能的，但不管怎樣切莫忘記“身在福中不知福”，總有一片雲彩會為我們默默擋住陽光，您說呢？

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