坐落在龍潭鄉萬澗村的齊雲道院天井懸有古匾一方，上款：天運乙醜年季秋月谷旦。
中間曰：一片婆心
下款：陳就列、陳德公、陳濤公、芮義堂、芮合堂、朱隆公、朱禮公、汪子芳、汪茂修、孫希公、孫财公、陳周宏、嚴炳璋、戴壽山、戴柏亭、汪顯運、塗建利公、塗志逾公、塗四名堂、塗四和堂、郭加谟、程鴻春、程朝德、汪朝郁、汪雲章、汪百川、陳文德、張潤之、張壽南、黃钰琳、操冠群、丁鳴喈、丁鴻才、馬岐堂、馬山堂、程澤志、王顯明同立。
芮立供稿
2022年8月18日第一次攝片，9月7日重新确認。原來，這上、下款時間及姓名是浮雕塗金，中間”一片婆心”乃楷書。但匾上款時間是謎一樣的存在。
問過度娘問知乎，查了辭源查辭海，可古匾上款“天運“二字無解！中國曆史紀元無“天運”二字。天運乙醜年季秋月是哪一個乙醜年呢？
既然是道院，我猛然想起問道士芮立。他告訴我“天運”乃道教用語。例如給人寫疏文，起頭就是“天運歲次某某年某某月某某日……
查閱天柱山白鶴宮重印之黃信陽著《道教常識問答》，在何為道曆一問，有解釋曰：道曆為道教專用之曆紀也。系按我國夏曆為準，用六十甲子以紀年。推算之法，由黃帝紀元（公元前二六九七年）開始，迄今（公元二零二二年）道曆為四七一九年。唐朝曾因老子為其始祖，乃以老子降生年（公元前一三零零年）為道曆之開始，但至宋以後，則仍以黃帝紀元為用也。而道教齋醮道場，所用表奏文牒等，則皆書以天運甲子之歲，因對神明故不用道曆紀年也。
齊雲道院東側全景
查幹支紀年1985年是最近的乙醜年，依此倒推，分别是1925年、1865年、1805年、1745年、1685年、1625年……
那麼，天運乙醜年又是哪一年呢？這個問題又隻有查找下款送匾的人所在時段。為此，我又特地向當地陳氏宗親理事會會長陳結根請教。竟然得到确切消息：陳就列乃秀才出身，曾于1936年主修陳氏宗譜。依據這個消息，夏曆1925年乙醜是最為接近的年份。加之“天運”為道教特定用語。”一片婆心”匾額系陳就列等三十多位鄉紳贈送。
由此證明：1925年前後，齊雲道院之道教在當地還是非常有影響力。
#萬澗#
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